魏徵勸諫

公元627年，也就是中國歷史上著名的唐貞觀之治的第一年。

這一天的顯德殿，宮燈高掛，亮如白晝。隨著一陣笙簫管樂聲起，一百二十八名男子披甲執戟，踏歌起舞。舞姿剛健有力，氣勢磅礴。隨著聲樂變化，隊形或圓或方，變化莫測，仿佛在演習戰陣。

這曲《秦王破陣舞》是為了歌頌李世民的赫赫戰功。一曲舞罷，四周就響起一片喝彩聲。有臣子向前一步，贊頌李世民說：“新即位的君主應當讓天下人都知道天子的威嚴和權力，應當帶兵征討四方，炫耀武力，四海才能降伏，國家才能安定，古代許多君王都是這樣做的。”

眾人中有一人表情凝重，默默不語。這人就是唐代的名臣魏徵。

魏徵，生于公元580年，死于公元643年。他從小生活貧苦，曾做過道士。參加過起義軍，失敗后歸降了唐朝。后在唐高祖李淵的太子李建成處做事，為李建成出謀劃策。玄武門事變以后，李世民聽說魏徵曾向太子進言說要殺死自己，于是派人找到魏徵，質問他：“你為什么要挑撥我們兄弟之間的感情?”

在場的大臣都為魏徵捏了一把汗，魏徵卻神色自若道：“如果太子聽了我的話，將你殺死，那么他現在已經是皇帝，也不會落得現在的下場了。”聽完這番話，大臣們更緊張了，他們害怕看到即將流血的場面。李世民卻不怒反喜，道：“各為其主倒也罷了，但你這番直言就很難得了。”他欣賞魏徵的坦直，任命他做了言官。

玄武門兵變后，李建成和李元吉的手下唯恐受到株連，人人自危。為了安定人心，李世民宣布大赦：凡六月四日玄武門之變前與故太子和齊王有關系的人一律無罪，如有人再告發，就要受到懲罰，但還是有人不放心。

李世民派魏徵到河北一帶進行安撫，途中遇見州縣官員正在押送兩名李建成的舊部。魏徵下令說把他們放了，副使勸道：“如果放了這兩個人，很有可能被人說你以權謀私，釋放認識的罪人。”魏徵道：“皇上已經下了命令，罪不及舊人，我豈能為了避嫌而罔顧指令呢?再說，早一天放人，就能說明皇上的話是真實的，也好安定人心。”

魏徵把這兩個人放了以后，果然有人參他的本。但李世民卻認為魏徵是個正直的人，一心做事，不會因怕別人懷疑而停滯不前。正因如此，李世民很重視魏徵的意見。

此時，在眾人的贊頌聲中，魏徵卻一言不發，李世民想知道他的意見，便說：“魏徵你一直沉默，是否有更好的看法呢?”聞言，魏徵向前一步，從容而又堅定地說：“我以為當前最重要的事是安定社會，恢復生產，讓人民休養生息，非但不能大興武功，反而應盡力減少戰爭。”

此話一出，眾人嘩然。魏徵繼續說道：“圣人說，水能載舟，也能覆舟。這個水就是人心。國家興亡，根子在人心的向背。所以要少用武力，減輕百姓的負擔;其次要親近賢臣，疏遠小人，任用賢能的人;然后修訂法律，與老百姓一起遵守，對人民重在教育，不輕加責罰;必須虛心納諫，以防言路不通;最后要崇尚節儉，嚴戒驕奢，減輕百姓的賦稅和徭役。做到這幾點，國家才能興旺。”

魏徵的剖析入情入理，李世民聽完不由深思道：“這種力排眾議的事情，也只有你才做得出來。”從此以后，李世民更加信賴魏徵，在治國之策上經常采用他的意見，為盛唐的輝煌打下了堅實的基礎。

魏徵是個有見識的人，他常常不顧個人得失，對朝廷的大政方針和李世民的缺點錯誤提出有見地的意見，為李世民所重視。

貞觀初年時，為了穩定邊防，李世民下令征兵。征兵前，太宗派使者前往全國各地視察兵源情況，有人建議說：“有些男孩雖然還沒滿18歲，但是體格健壯的，可以提前服役。”李世民同意，下令執行，魏徵堅決反對，拒絕在手令上簽字。

原來太宗即位時，為了防止自己做了錯誤決定而無人勸解，曾規定：凡是他的命令，要有關大臣集體簽署意見，方可下達。于是這個征兵令，由于魏徵拒絕簽字，便無法下達執行。李世民前后四次要求魏徵通過這項命令，魏徵都拒絕了。李世民大發雷霆，訓斥魏徵為何扣發他的詔書，并責備道：“有些人雖然沒滿18歲，但是身材高大，是可以應征的。再說也有人并非真的不是成丁(18歲至20歲)，而是那些不誠實的百姓為了逃避兵役而隱瞞年齡，對于這種人，難道不應該征召么?提前應征能有什么害處?你這樣固執，實在讓我不明白用心何在?”

聽罷問話，魏徵不緊不慢地說：“我聽說，把湖水弄干抓魚，雖然一次可以抓到很多魚，但明年就沒有魚了。把樹林燒了捕野獸，那么以后還有野獸可以抓嗎?如果把那些身體強壯，但不滿18歲的男子征來當兵，農民的田地誰去耕種，國家的租賦將向誰去收取?”

魏徵見李世民臉色已有所緩和，話鋒一轉，道：“陛下不是常說：我以誠實和信義治理天下，不讓官吏和百姓都去欺詐。然而陛下登基以來，卻已經有事失信于天下!”李世民聽了大為驚訝，忙問：“我哪些事失信?”魏徵有條有理地講道：“陛下還曾下令：關中免二年租稅，關外免除勞役一年。百姓蒙受此恩，無不歡欣喜悅，男女老幼，載歌載舞。可是不久就有手令，說：已經繳納賦稅或已經服過勞役的，所免者從明年開始。既然已經免除了，收過的就要退還人家，為什么要從來年開始呢?而今，既征收賦稅，又征召當兵，怎么能夠說從明年開始!像這樣隨心所欲，朝令夕改，怎么能夠得到民心呢?”

這番話說得李世民啞口無言，好半天才說：“我原本以為你固執，不通情理。今天聽到你談論國家大事，才發現我的過錯很大。朝廷的命令如果沒有公信力，人民就無法遵守，天下怎么能太平呢?”他立刻下詔，免征不到18歲的男子，并賞賜魏徵一口甕，作為對他諫諍的鼓勵。

魏徵作為李世民的諫臣，常常“犯顏直諫”，不管皇帝是否怒不可遏。這種剛直的精神得罪了許多人，也包括皇親國戚。李世民第四個兒子越王李泰，聰明伶俐，很受寵愛。但魏徵等老臣常上表要求約束這些王子的權力。李泰對此非常不滿，常常在皇帝面前搬弄是非。

有天，李世民召見王子，李泰就借機說：“父王，我有個問題想問你，只是不敢說。”李世民饒有興趣地說：“但說無妨。”李泰就裝出很委屈的樣子說：“我們不知道自己還算不算王子，我們的父王是不是當今的皇帝。作為王子，我們不能享有尊貴的權力。朝廷里那幾個三品以上的官員，自以為位高權重，根本不把我們放在眼里，動不動就加以訓斥，有時竟當眾侮辱。特別是魏徵，最令人討厭，諸王遇見他都提心吊膽。身為王子卻受到這種待遇，也是對您的蔑視啊!”

這一番話把李世民說得大動肝火。第二天，李世民召見了三品以上的官員，叱責道：“我不知道你們竟然這樣蔑視皇權。從前的天子多么威嚴，從前的皇子誰敢得罪?遠的不講，就說隋朝，各級官吏，哪個敢得罪皇子!在皇子面前，哪個不唯唯諾諾，稍有差池就會遭到鞭打。我的兒子，我不允許他們違反法度，管束甚嚴，但想不到，你們就以為他們軟弱可欺，竟然常常侮辱他們!”

大臣們很少見到李世民發這么大的脾氣，一個勁地叩頭謝罪。就連宰相房玄齡也嚇得兩腿發軟，渾身哆嗦。只有魏徵站立著，一動不動。他等李世民發完脾氣，嚴肅而又從容地說道：“陛下切不可偏聽偏信。諸位大臣沒有誰敢輕侮諸王的。三品以上的大臣是您親自任命，理所當然應該受到尊敬，怎么能夠受到別人鞭笞呢。即使在古代，也沒有聽說諸王侯可以隨意毆打虐待朝臣的。而今國泰民安，陛下是英明之主，怎么能廢國法，弛綱紀，縱容王子來欺凌朝臣呢?”

一番話擲地有聲，李世民聽完后誠心誠意地向魏徵等人檢討自己的錯誤，從此以后對后宮諸王的管束比以前更加嚴格。

公元643年，魏徵重病而死。死后，唐太宗為表彰他的功績，寄托自己的哀思，準備舉行盛大的葬禮，但魏徵的妻子不同意。最后太宗決定：尊重魏徵的意愿，葬禮從簡。結果，魏徵就像一般讀書人死去一樣，只有一輛白木車子和一副白布帷帳為他送葬。

入選理由：

一個正直官員的故事，可為史鏡。

阿離之言

古代皇帝，都希望有個“人鏡”。這個典故出自唐太宗時期，李世民說過一句話：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。”他說的“以人為鏡”指的就是魏徵。

古人死腦筋的一點就是，忠臣不事二主。魏徵卻是其中的異數。他一生跳槽過6次。年輕的時候，魏徵家境不好，所以參加起義軍，在元寶藏手下做事，負責起草文書。后來這個起義軍被瓦崗軍兼并，他就成了李密的秘書，任職元帥府文學參軍。這個官只當了一年，李密就歸降李淵，于是魏徵又轉到了李淵手下。接了個任務，就是去河南浚縣勸徐世績歸降唐朝。但魏徵的運氣實在不好，正遇竇建德攻打浚縣，還當了俘虜，最后只能去做竇建德的中書舍人。再后來竇建德兵敗，于是魏徵又進了長安，到李建成手下做事。終結魏徵跳槽史的是李世民，玄武門兵變后，魏徵死心塌地跟了李世民，終成一代良臣。

照理來說，這個頻繁的跳槽史早應該讓魏徵的上司忌憚不已。更何況，古代的輿論還很譴責這種行為，后世清朝對歸降的漢臣都要來個“貳臣傳”，作為既得利益者都要表示看不起這種行為，何況其他人?

當然，魏徵的跳槽也被人鄙視過，李淵曾當眾說過他沒有氣節，還獻策竇建德屯田。對此魏徵辯護說，民為國家之本。兩軍打仗，百姓是最無辜的，怎么能因為戰爭而使百姓受苦。屯田之策，受益的是百姓，富的是整個大唐。所以這個屯田，為的不是竇建德，而是百姓。

雖說圣人教誨“民為重、社稷次之、君為輕。”但實際上實施的人并不多，魏徵卻做到了為社稷著想，為百姓做事。他和絕大多數忠臣不同，忠的不是君，而是人民。看似不忠不義，卻是最真實的大忠大義。實際上，歷史上蓋棺論定中的魏徵，亦是因這個原因而流傳千古。

嚴格說，魏徵是個超前的人。士人當以天下為己任，除此之外，再無其他，這就是他的政治理念。在“君要臣死臣不得不死”的古代，這是多么難得而可貴。我們在魏徵身上，看不到臣子對君王的愚忠。有人評論說，魏徵的偉大，在于“我們看到的是中國古代知識分子身上那種遠比忠貞的節操更為可貴的東西，那是一種最原始的平等觀念。”我深以為然。

貞觀之治，如果沒了魏徵，會少了那種言路大開的寬松的政治氛圍。應該說，魏徵和李世民，成全了一個王朝的鼎盛時期，也成全了一段佳話。