《《大公報(bào)》與朗誦詩(shī)研究》

摘要：本文分析了朗誦詩(shī)的興起、發(fā)展與壯大的歷史進(jìn)程。同時(shí)，分析了《大公報(bào)》的副刊《戰(zhàn)線》在朗誦詩(shī)和詩(shī)歌朗誦運(yùn)動(dòng)中的重要作用，認(rèn)為朗誦詩(shī)的出現(xiàn)，既使《大公報(bào)》副刊呈現(xiàn)出多姿多彩的特點(diǎn)，也反映了其緊密關(guān)注時(shí)代，注重以文藝形式觸摸現(xiàn)實(shí)、接近民眾、影響輿論的辦報(bào)理念。
關(guān)鍵詞：《大公報(bào)》 《戰(zhàn)線》 朗誦詩(shī)
近年來(lái)移動(dòng)客戶端上興起了一種詩(shī)文朗誦，很受微信用戶的歡迎。筆者注意到，其很多詩(shī)文來(lái)自各個(gè)媒體的副刊。將發(fā)表在平面媒體上的文字以聲音的方式傳播出去，既使宣傳效果更加立體化，也增強(qiáng)了內(nèi)容與讀者的貼近性。其實(shí)，以朗誦的方式傳播副刊上的詩(shī)文作品不是新鮮事，在抗戰(zhàn)時(shí)期，《大公報(bào)》的副刊《戰(zhàn)線》就致力于朗誦運(yùn)動(dòng)，成一時(shí)之盛，甚至出現(xiàn)了一種被稱之為“朗誦詩(shī)”的文體。
《戰(zhàn)線》從1937年“九一八”紀(jì)念日創(chuàng)刊到1943年10月31日停刊，共出版了近100期，期間編發(fā)了大量宣傳抗戰(zhàn)的文學(xué)作品，其中以“朗誦詩(shī)”成就最大。通過(guò)推動(dòng)朗誦詩(shī)的創(chuàng)作和詩(shī)歌朗誦運(yùn)動(dòng)，《戰(zhàn)線》充分發(fā)揮了其文藝陣地的社會(huì)功能，培養(yǎng)了大批作家，使抗戰(zhàn)精神深入民心。
一、朗誦詩(shī)的誕生
“朗誦詩(shī)”在抗戰(zhàn)中應(yīng)運(yùn)而生，是文藝與紙媒的一次成功交融，從某種意義上說(shuō)也是中國(guó)新文學(xué)史上的一次詩(shī)體革命。《大公報(bào)》總編張季鸞的編輯意圖很明確，他說(shuō)：“時(shí)代變了，一切在戰(zhàn)時(shí)，副刊也應(yīng)該隨著時(shí)代變，再不能刊登一些風(fēng)花雪月與時(shí)代無(wú)關(guān)的東西，每篇文章必須是戰(zhàn)斗的，合乎時(shí)代意識(shí)。”朗誦詩(shī)，顧名思義，就是用于朗誦的詩(shī)歌。與以往的詩(shī)歌不同，它在創(chuàng)作上反對(duì)任何的形式主義，追求大眾化、追求詩(shī)歌語(yǔ)言的朗朗上口，以收到直接的宣傳效果為創(chuàng)作和表演的出發(fā)點(diǎn)，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染力。
“朗誦詩(shī)”與抗戰(zhàn)時(shí)期的“詩(shī)歌朗誦”運(yùn)動(dòng)是相伴而生的。詩(shī)歌朗誦運(yùn)動(dòng)在抗戰(zhàn)初期興起，這催生了朗誦詩(shī)的誕生，朗誦詩(shī)的繁榮又推動(dòng)了朗誦運(yùn)動(dòng)如火如荼的開(kāi)展。從傳播媒體的角度看，《大公報(bào)》副刊，特別是《戰(zhàn)線》，在抗戰(zhàn)時(shí)期的朗誦詩(shī)運(yùn)動(dòng)中，對(duì)朗誦詩(shī)的傳播貢獻(xiàn)最大，其最先發(fā)表了宣傳抗戰(zhàn)的一批朗誦詩(shī)作品，此后，很多報(bào)紙、刊物都爭(zhēng)相模仿，開(kāi)始刊登朗誦詩(shī)。
由于詩(shī)人和藝術(shù)家的熱情參與，報(bào)紙副刊積極提供陣地，抗戰(zhàn)時(shí)期的朗誦詩(shī)創(chuàng)作呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面。這些刊登在報(bào)紙上的藝術(shù)作品，在經(jīng)過(guò)廣播電臺(tái)的二次藝術(shù)加工后，更加具有感染力。就以當(dāng)時(shí)的文化中心漢口為例，刊登在報(bào)紙副刊上的詩(shī)歌經(jīng)過(guò)廣播電臺(tái)播出后，收到了意想不到的宣傳效果。詩(shī)歌經(jīng)過(guò)由紙媒向有聲媒體的轉(zhuǎn)變，其形式發(fā)生了明顯改變，也給廣播媒體注入了時(shí)代的活力。詩(shī)歌在此充當(dāng)了兩種傳播媒介的“媒婆”，將紙媒宣傳與廣播宣傳有機(jī)融為一體，增強(qiáng)了宣傳效果。有一位青年作家梁韜，在漢口廣播電臺(tái)擔(dān)任播音，他富有音樂(lè)修養(yǎng)和詩(shī)人氣質(zhì)，很多詩(shī)歌經(jīng)他朗誦后都風(fēng)靡一時(shí)，深入人心。
隨著抗戰(zhàn)的深入，詩(shī)歌朗誦藝術(shù)形式的傳播也在不斷走向深入，不再局限于大城市和文化中心，而是呈現(xiàn)出向廣大農(nóng)村、向各大戰(zhàn)區(qū)延伸的局面，這樣就把詩(shī)歌朗誦普及到了農(nóng)民和戰(zhàn)士。當(dāng)時(shí)的朗誦詩(shī)歌，其抗戰(zhàn)主旨很鮮明，通過(guò)朗誦詩(shī)，實(shí)際上起到了對(duì)農(nóng)民和戰(zhàn)士的抗戰(zhàn)動(dòng)員作用，激發(fā)了他們的抗戰(zhàn)決心，鼓舞了他們的民族情緒，堅(jiān)定了他們的抗戰(zhàn)意志。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，朗誦詩(shī)起到了戰(zhàn)斗武器的作用。應(yīng)該說(shuō)，戰(zhàn)時(shí)的中國(guó)，各種藝術(shù)形式的宣傳內(nèi)容還不是很豐富，在這種情況下，朗誦詩(shī)異軍突起，應(yīng)該說(shuō)是應(yīng)運(yùn)而生。
值得一提的是，抗戰(zhàn)期間光未然與冼星海合作的《黃河大合唱》中也加入了朗誦的部分，在樂(lè)器的伴奏下使詩(shī)朗誦的藝術(shù)效果達(dá)到了前所未有的高峰。朗誦詩(shī)中有很多至今傳頌的名篇，如1940年高蘭創(chuàng)作的《我的家在黑龍江上》、安娥的《高粱紅了》等。這些朗誦詩(shī)名篇，當(dāng)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)在抗戰(zhàn)時(shí)期的各種文化集會(huì)、節(jié)日晚會(huì)、廣場(chǎng)宣傳活動(dòng)中，起到了振奮人心、鼓舞士氣的效果，以至于幾乎逢集會(huì)、晚會(huì)必有詩(shī)朗誦成為一種慣例。如當(dāng)時(shí)的“全國(guó)文藝研究部”每次集會(huì)就都有朗誦節(jié)目，進(jìn)一步推動(dòng)了朗誦詩(shī)表演成為抗戰(zhàn)時(shí)期的重要文藝表演和經(jīng)常性節(jié)目。
二、朗誦詩(shī)的發(fā)展壯大
抗戰(zhàn)時(shí)期詩(shī)歌朗誦的地域范圍廣泛，遠(yuǎn)至香港、桂林都不乏熱心于這項(xiàng)活動(dòng)的文藝工作者。當(dāng)時(shí)很多著名文人，如徐遲、韓北屏、袁水拍、穆木天、彭慧、雷石榆、羅鐵鷹等都是朗誦詩(shī)的大力提倡者。
抗戰(zhàn)時(shí)期的朗誦詩(shī)之所以影響深遠(yuǎn)、傳播廣泛，僅靠一些熱心詩(shī)人的努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，畢竟個(gè)人的力量和活動(dòng)范圍有限。在這方面，特別值得注意的是，朗誦詩(shī)歌的傳播在抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)了一種特殊的組織形式——詩(shī)歌朗誦隊(duì)。《戰(zhàn)線》副刊曾對(duì)詩(shī)歌朗誦隊(duì)的成立作了詳細(xì)報(bào)道。出席詩(shī)歌朗誦隊(duì)成立活動(dòng)的藝術(shù)家，不僅有來(lái)自詩(shī)歌界的，還有來(lái)自音樂(lè)界、戲劇界的，不僅有成名的如郭沫若、艾青、賀綠汀、光未然等老藝術(shù)家，而且有不少藝術(shù)界的后起之秀。可以說(shuō)，詩(shī)歌朗誦隊(duì)的成立是戰(zhàn)時(shí)中國(guó)文化的一種力量展示。
毫無(wú)疑問(wèn)，詩(shī)歌朗誦的朗誦隊(duì)成立，其影響的深遠(yuǎn)程度已經(jīng)超出了詩(shī)歌本身的范圍，進(jìn)而與抗戰(zhàn)時(shí)期的民族前途乃至人類(lèi)命運(yùn)聯(lián)系在了一起，這種深遠(yuǎn)性正如《戰(zhàn)線》副刊編輯、朗誦詩(shī)的重要倡導(dǎo)者陳紀(jì)瀅所說(shuō)：“詩(shī)歌朗誦隊(duì)的成立，不但是要擴(kuò)展詩(shī)歌的領(lǐng)域到各階層去，把中國(guó)死的詩(shī)要它活起來(lái)，而且要經(jīng)過(guò)朗誦的實(shí)踐促進(jìn)詩(shī)歌的創(chuàng)作，更由于可以朗誦的詩(shī)歌，訓(xùn)練出無(wú)數(shù)的朗誦專才。也就是說(shuō)以技巧的朗誦，達(dá)到詩(shī)歌本身的任務(wù)，以影響人類(lèi)的生活。”這表明，詩(shī)歌朗誦隊(duì)不是專注于純藝術(shù)的活動(dòng)，不是不關(guān)心現(xiàn)實(shí)的，恰恰相反，它是要進(jìn)一步推動(dòng)詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，推動(dòng)詩(shī)歌為抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。這就在更高程度上提升了朗誦詩(shī)的戰(zhàn)斗功能，對(duì)五四以來(lái)中國(guó)新詩(shī)功能進(jìn)行了新的開(kāi)拓。
詩(shī)歌朗誦隊(duì)作為戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下產(chǎn)生的一種集體的、松散的藝術(shù)組織形式，以其獨(dú)特的方式推動(dòng)了中國(guó)朗誦詩(shī)的傳播和發(fā)展壯大。一是把詩(shī)歌請(qǐng)出了象牙塔，使詩(shī)歌走向民間、走向戰(zhàn)場(chǎng)，走向人們的生活。二是推動(dòng)了詩(shī)歌與其他藝術(shù)形式的融合，如詩(shī)歌與音樂(lè)的結(jié)合、詩(shī)歌與表演的結(jié)合。三是在當(dāng)時(shí)的歷史情境中來(lái)看，詩(shī)歌朗誦隊(duì)值得大書(shū)特書(shū)的一個(gè)實(shí)踐行動(dòng)就是促進(jìn)了詩(shī)歌藝術(shù)與無(wú)線電技術(shù)的融合，這可謂是一次了不起的創(chuàng)舉。無(wú)線電的傳播速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)紙質(zhì)媒介，瞬間就可以把朗誦詩(shī)的美妙聲音通過(guò)無(wú)線電波傳向中國(guó)大地，乃至世界各地。因此，詩(shī)歌朗誦隊(duì)的成立在中國(guó)文化史上具有劃時(shí)代的意義。
三、《大公報(bào)》與朗誦詩(shī)
在抗戰(zhàn)期間形成與發(fā)展的朗誦詩(shī)及詩(shī)歌朗誦運(yùn)動(dòng)中，報(bào)紙發(fā)揮了重要作用，以《大公報(bào)》的貢獻(xiàn)最為卓著。首先，朗誦詩(shī)最先出現(xiàn)在《大公報(bào)》的《戰(zhàn)線》副刊上，掀起了一股朗誦詩(shī)的藝術(shù)潮流，帶動(dòng)了其他媒體的“跟風(fēng)”。其次，《大公報(bào)》副刊為朗誦詩(shī)提供了充足的“陣地”，其副刊版面不但刊登著名詩(shī)人的作品，對(duì)青年詩(shī)人也相當(dāng)開(kāi)放，一些不知名的文學(xué)青年借助《大公報(bào)》副刊成長(zhǎng)起來(lái)，可以說(shuō)，《大公報(bào)》為朗誦詩(shī)培養(yǎng)了一批作者，為中國(guó)文壇培養(yǎng)了一批詩(shī)人。
《大公報(bào)》不但在副刊上刊登朗誦詩(shī)、培養(yǎng)詩(shī)歌作者，還經(jīng)常報(bào)道與朗誦詩(shī)運(yùn)動(dòng)相關(guān)的消息，對(duì)朗誦詩(shī)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)加以跟蹤，持續(xù)報(bào)道，這在當(dāng)時(shí)的報(bào)紙中實(shí)屬不易。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，很多報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)都出現(xiàn)了問(wèn)題，為了降低成本，很多報(bào)紙都緊縮版面，縮小報(bào)道范圍，只關(guān)注那些大新聞，像朗誦詩(shī)這類(lèi)看上去屬于時(shí)代生活邊緣的東西，已經(jīng)不為很多報(bào)紙所關(guān)注。而《大公報(bào)》卻不然，總編輯張季鸞一直都很青睞朗誦詩(shī)，關(guān)注詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，這對(duì)《大公報(bào)》的風(fēng)格構(gòu)成了重要影響。更加難能可貴的是，在戰(zhàn)時(shí)極其困難的物質(zhì)條件下，《大公報(bào)》社還慷慨解囊，為開(kāi)展詩(shī)歌朗誦的藝術(shù)家們提供經(jīng)費(fèi)捐助，支持詩(shī)歌朗誦活動(dòng)的開(kāi)展。
朗誦詩(shī)作為抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)的新詩(shī)體，《大公報(bào)》對(duì)此有重要貢獻(xiàn)，其對(duì)朗誦詩(shī)和詩(shī)歌朗誦運(yùn)動(dòng)的提倡和“撫育”，既使其文藝副刊呈現(xiàn)出多姿多彩的特點(diǎn)，也反映了《大公報(bào)》緊密關(guān)注時(shí)代，注重以文藝形式觸摸現(xiàn)實(shí)、接近民眾、影響輿論、服務(wù)社會(huì)的辦報(bào)理念。
作者系《人民政協(xié)報(bào)·文化周刊》主編、主任編輯
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