臨財(cái)不茍得

季先生語(yǔ)錄：

《禮記·曲禮上》：“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免?！边@種教導(dǎo)屬于中國(guó)古代優(yōu)秀文化之列。然而，幾千年來(lái)，有多少人能夠做到？所以老百姓說(shuō)：“人為財(cái)死，鳥為食亡。”此風(fēng)之普遍，至今尤甚。什么叫“貪污腐化”，其中最主要的還是錢。

所謂“臨財(cái)毋茍得”指的是，面對(duì)錢財(cái)不隨便求取，而應(yīng)該廉潔自律。在錢財(cái)?shù)恼T惑下，能做到臨財(cái)不茍取的人，很少。所以，季先生發(fā)自肺腑地感慨道：“幾千年來(lái)，有多少人能夠做到？”

我們不能說(shuō)，世人都愛(ài)錢，但是世人或多或少都需要錢，這是一個(gè)無(wú)可辯駁的事實(shí)。但是，講到錢財(cái)問(wèn)題，古今中外，人們都持有不同的態(tài)度。最主要的態(tài)度有兩種：一種是見(jiàn)錢眼開，一種是如季先生所說(shuō)的，“臨財(cái)不茍得”。

當(dāng)提到對(duì)錢財(cái)?shù)膽B(tài)度時(shí)，我們更多想到的可能是為官者對(duì)金錢的態(tài)度。事實(shí)上，這是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的問(wèn)題。

我們無(wú)法否認(rèn)，人們的生活水平高不高，有多高，很大程度上決定于人們的收入水平，用俗話來(lái)說(shuō)，就是取決于人們所擁有的錢財(cái)?shù)亩嗌佟?/p>

可見(jiàn)，錢對(duì)我們的生存至關(guān)重要。每一個(gè)人都深諳其中的道理。因此，在錢財(cái)?shù)恼T惑下，人們難以不為所動(dòng)。特別是對(duì)那些注重名利錢財(cái)?shù)娜藖?lái)說(shuō)，他們所持的態(tài)度，大多就是第一種，即見(jiàn)錢眼開。正是因?yàn)樯鐣?huì)上有這樣的人，所以，才會(huì)有一些貪污腐化的現(xiàn)象，社會(huì)上才會(huì)有一些所謂的黑幕。

對(duì)此，季先生指出，最近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，由于一些不盡相同的原因，貪污腐化之風(fēng)，頗有抬頭之勢(shì)。貪污與腐化，雖名異而實(shí)同，都與不同形式的“財(cái)”有關(guān)。二者互為表里，互為因果，最后又必同歸于盡，這已經(jīng)是社會(huì)上常見(jiàn)的現(xiàn)象了。

可見(jiàn)，季先生對(duì)此是看透了。對(duì)于物質(zhì)的過(guò)度追求，最后都“必同歸于盡”，一切終成空，不是自己的，拿著也終究不會(huì)是自己的。

那么，我們對(duì)待錢財(cái)，該秉持一個(gè)什么樣的態(tài)度呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，季先生非常推崇陳寅恪先生的態(tài)度——臨財(cái)不茍得。所以季先生稱贊道：“寅恪先生，一介書生，清廉自持，不該取之財(cái)，一文不取。他是我們學(xué)術(shù)界以及其他各界的一面明鏡?！?/p>

歷史上，臨財(cái)不茍得的人也很多，唐朝的李勉就是其中一個(gè)。據(jù)說(shuō)，在李勉為官之前，有一次，在他外出學(xué)習(xí)的時(shí)候，偶遇一個(gè)進(jìn)京趕考的書生，兩個(gè)人很投緣，一見(jiàn)如故，常常在一起評(píng)詩(shī)論書，非常要好。

然而，天有不測(cè)風(fēng)云，一天，這位書生忽然患了重病，并且自此一病不起。臨死前，這位書生對(duì)李勉說(shuō)：“兄弟，我可能不行了。我的行囊里有一百兩銀子，這是我進(jìn)京趕考的盤纏?，F(xiàn)如今也用不上了。我死后，還得麻煩兄弟你幫我辦理后事。剩下的銀兩，區(qū)區(qū)小數(shù)，算是我答謝你的，你不要嫌少，千萬(wàn)要收下，我才能走得安心。”

李勉聽(tīng)著書生說(shuō)這番話，很是痛心。當(dāng)面收下了銀兩，好讓書生安心。不久以后，書生就死了。李勉盡心盡力幫他辦理喪事，喪事辦完之后，還剩下許多銀子，但是李勉一兩都沒(méi)有動(dòng)，全都包好，放在書生的棺木里作為陪葬。

后來(lái)，李勉考取功名，做了大官，他也始終保持著臨財(cái)不茍得的真我品格，一生廉潔，深得百姓的贊許。

世上真正能夠像李勉、陳寅恪一樣做到臨財(cái)不茍得的人，不多。所以，季先生才會(huì)對(duì)很多人追名逐利而感慨萬(wàn)千。一個(gè)能做到臨財(cái)不茍得的人，并不是他不需要錢，也并非他討厭錢，而是他有自律、嚴(yán)格要求自己的品格。這樣的人，身臨錢財(cái)?shù)恼T惑，能控制自己的欲望，降服貪婪之心魔，不為所動(dòng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人要堅(jiān)守真我，完善自身的人格，臨財(cái)不茍得這條路是一條非常難走的路。但是，真正能走上這條道路的人，將會(huì)如季先生及其所頌揚(yáng)的陳寅恪先生一樣，成為堅(jiān)守真我的典范。

因此，我們都應(yīng)該像季先生，像陳寅恪，像李勉這樣的人學(xué)習(xí)，做一個(gè)臨財(cái)不茍得的人。如此方能做到，一生該堅(jiān)持的都堅(jiān)持，一生該摒棄的都摒棄，做最本真的自我。