作者： 王幅明

波德萊爾

多么美好的天氣呀!寬闊的公園在太陽灼熱的眼睛注視下呆愣著，就象被愛情烈火控制著的年輕人。

一切事物都處于心醉神迷的狀態(tài)，并不發(fā)出任何表白自己的聲音；甚至流水也象是睡熟了。和人類的歡呼截然不同，這里是靜謐的狂歡。

越來越強(qiáng)烈的光線使萬物閃爍著更絢麗的光彩；怒放的花朵五彩繽紛，渴望與蔚藍(lán)的天空媲美；溫暖把芬芳變得依稀可見，引得它如同煙霧，朝著星辰上升。

然而，在這萬物的享樂之中，我瞥見了一個(gè)傷心的人。

在一尊巨大的維納斯雕像下。一個(gè)人為的瘋子，自愿的小丑，他的職責(zé)是逗那些陷入懊悔和厭煩之中的國王們發(fā)笑。他穿著一件怪里怪氣的衣服，可笑而扎眼，頭上戴著犄角和鈴鐺，蜷縮著趴在石像座上，抬起滿含沮水的眼睛望著永恒的女神。

他的眼睛在說：“我是人類中最卑劣、最孤獨(dú)的人了，得不到愛情和友誼。在這方面，我連最不完善的動(dòng)物還不如。可是我也象所有的人一樣，生來就是為了懂得和感覺美的呀!女神啊!可憐可憐我的憂傷和狂熱吧”!

可是，無情的維納斯，用她那大理石的眼睛，望著遠(yuǎn)方的不知什么東西……

(亞丁 譯)

這是一篇辛辣的諷刺之作。

波德萊爾在《巴黎的憂郁》的扉頁題詞上寫著：“總之，這還是《惡之花》，但更自由、細(xì)膩、辛辣。”象《瘋子與維納斯》這樣辛辣、奇詭的作品，在《惡之花》中的確是很難找到的。

題目本身就極具魅力。瘋子與維納斯本是風(fēng)馬牛不相及的，詩人把他們推到同一個(gè)舞臺(tái)上。一丑一美，形成強(qiáng)烈對(duì)比。一幕荒誕劇。但你又笑不出。

作者極盡辭采寫自然之美。用自然之美反襯人間之丑。“寬闊的公園在太陽灼熱的眼睛下呆愣著，就象被愛情烈火控制著的年輕人。”大自然也在愛神的統(tǒng)治之下。這與下文的維納斯似有暗中的聯(lián)系。

一切事物都處于心醉神迷的狀態(tài)，人間卻有一個(gè)傷心的人。一個(gè)人為的瘋子，自愿的小丑。他的職責(zé)是逗那些陷入懊悔和厭煩之中的國王們發(fā)笑。他蜷縮著趴在石像座上，抬起淚眼望著永恒的女神。他乞求同情。“可是，無情的維納斯，用她那大理石的眼睛，望著遠(yuǎn)方的不知什么地方……”

我們不妨把維納斯看作作者精神追求的化身。維納斯給萬事萬物以愛和美，為什么唯獨(dú)對(duì)這個(gè)小丑不屑一顧呢?超然無言的維納斯，也許用她的眼神在反問：他配談愛和美嗎，配享受愛和美嗎?

顯然，瘋子是一種象征，維納斯也是一種象征。作者諷刺的不是一個(gè)人、一類人，而是整個(gè)社會(huì)，整個(gè)世象，甚至也包括他自己。他巧妙地道出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反叛，同時(shí)也流露了極度的孤獨(dú)。