馬

日隆是四姑娘山下的一個小鎮(zhèn)。

在小飯館里喝酥油茶的時候，我從窗口就看見了山的頂峰，在一道站滿了金黃色樺樹的山脊背后，莊重地升起一個銀白色的塔尖，那樣潔凈的光芒，那樣不可思議地明亮著。我知道，那就是山的主峰了。沒有說話，我想，這一陣子，它是屬于我一個人的。這一天來登山的人只有我們幾個人。幾個同伴都傾心于交談。相信此時此地，只有我一個人在注視著它。某個修密宗的喇嘛曾說過，在功力到位的時候，他看見自己胸腔里什么都沒有了，只有一個偉大的梵文字母，金光閃閃。如果這話沒有水分，我想自己也有很好的瑜伽資質，這個時候，那座雪峰渡過藍空到我胸中來了。

同伴們?yōu)槟囊粭l路線最便捷又能看到更多的美麗風光爭論不休時，我獨自微笑不語。心里想著佛經(jīng)上關于殊途同歸的寓言。在這個時候，去不去那里，上不上那座雪山對我都無所謂的。那山已自在我心中了。但我們站在山前，看到將要馱我們上山的馬，慢慢下山，它們脖子上的鈴鐺聲一下漲滿了山谷，使這個早晨比別的早晨更加舒緩而且明亮，我終于忘了佛經(jīng)禪關，心跳一下就加快了。

馬！對于一個藏族人來說，可是有著酒一樣效力的動物。

馬！我已經(jīng)有兩年多沒有跨上過馬背了?，F(xiàn)在，一看到它們的影子出沒在金色樺樹掩映的路上，潛伏在身上的全部關于這種善于馳騁的動物的感覺一下子就復活了。那種強健動物才有的腥膻味，蹄聲在寂靜中震蕩，波浪一般的起伏，和大地一起撲面而來的風，這一切就是馬。馬對于我來說，是活生生的感覺，而不是一種概念。

馬們一匹匹從山上下來。

就在這里，山谷像一只喇叭一樣驟然敞開。流水聲和叮咚聲在山谷里回蕩。一隊馬井然有序地行進在溪流兩邊的金黃草地和收割不久的麥地中間，溪水的小橋把它們牽到石岸，到一株刺梨樹下，又一座小橋把它們渡回左岸。一群野鴿子從馬頭前驚飛起來，就在很低的空中讓習習的山風托著，在空中停留一陣，一收翅膀，就落向馬隊剛剛走過的草叢里去了。這些都和兒時在故鄉(xiāng)見到的一模一樣，我努力叫眼睛不比別人的更加潮濕。

可那是什么樣的一群馬呀！

在我的經(jīng)驗里，馬不是這樣的。我們要牛羊，是要它們產(chǎn)仔產(chǎn)奶，形象問題可以在所不計。但對馬，我們是計較的：骨架、步態(tài)、毛色，甚至頭臉是否方正都不會有一點馬虎。如果不中意，那就寧愿沒有。中了意的，那一身行頭就要占去主人財富的好大一部分。以至于有諺語說，我們這族人，如果帶了盛裝的女人和馬出門，家里就不會擔心盜賊的光顧了。而眼前是些什么樣的馬呀：矮小，毛色駁雜，了無生氣，叫人擔心骨頭隨時會刺破皮子。如果真有這樣的事發(fā)生，身上流出的血，可能還不夠打濕身下的地皮。那些無法再簡陋的鞍具就不想再提了。

同伴們爭先恐后地把一匹比一匹矮小的馬的韁繩抓在手里。把看起來最高大的留給了我。

那個和他的馬一樣的馬隊主人寬慰我說，你的那匹看著烈，其實聽說聽話得很。

我沒有回答他，而是彎腰去系鞋帶。目前，我對這些馬的信任程度還不及對腳上這雙鞋的信任程度?？墒?，一旦跨上了馬背，感覺畢竟和走在地上大不相同，遠處的雪峰猛一下就在面前升高了許多。

馬隊主人沒有馬騎，那一頭亂發(fā)的腦袋在我膝蓋那個高度起起落落。我問剛才他把馬叫作什么？他說，牲口。這個回答使我高興。在我胯下的不是馬，而是另一種東西，是牲口。馬和牲口，在藏語里也跟在漢語里一樣，這兩個詞從我們口里吐出來，經(jīng)過潛意識和想象的作用，給人的感覺是截然不同的。“馬”，低沉，莊重，有尊敬的意味；“牲口”，天哪！你念念看，是多么地輕描淡寫，多么地漫不經(jīng)心，從一種可以忽略的存在上一掠而過。騎在馬上，目的地是重要的，但那過程帶來的感受是不容忽視的。如果騎在牲口上，過程就沒有什么要緊，只要能把人馱到目的地就行了。眼下的這一匹，卻能使我保持常態(tài)，因為它不叫馬而是叫牲口，使我在它的背上，在森林的氣息里搖搖晃晃地行走。而我要在這里說，帶著一點失望的心情在路上實在是一件很好的事情。這種感覺使眼前的景色看上去更有況味。如果這個時候，胯下是一匹好馬，會叫我只享受馬，從而忽略了眼前的風景。

現(xiàn)在，我可以好好看風景，因為是在一頭牲口的背上。

看夠了一片風景，思緒又到了馬的身上。馬所以是馬，就是在食物方面也有自己特別的講究。在這一點上，馬和鹿一樣，總是要尋找最鮮嫩的草和最潔凈的水，所以它們總是在黎明時出現(xiàn)在牧場上，尋食帶露的青草。故鄉(xiāng)一個高僧在詩中把這兩者并稱為“星空下潔凈的動物”。我們在一塊草地上下了馬，吃干糧。這些牲口松了韁繩也不走開，去尋找自由和水草，而是一下就把那長長的臉伸到你面前，鼻翼翕動著，呼呼地往你身上噴著熱氣，那樣的馴順，就是為了吃一點機器制造出來的東西：餅干、巧克力，甚至還有豬肉罐頭。我的那一匹，就從我手上，伸出舌頭來，把一包方便面、一個夾肉面包卷到口里吃進肚子里去了。那舌頭舔在手上，舒服的感覺倒和過去給馬喂鹽時的感覺一模一樣?？上?，它們的主人也不把它們叫作馬，而是叫作牲口。這不僅僅是一個名稱和另一個名稱的問題，在這里，兩個詞語表示出兩個不同的態(tài)度。“牲口”，那口吻隨便得就像一個農(nóng)民說：“喏，鋤頭?！笔菍Υ患ぞ?。而“馬”就不同了，猶如獵人說到自己的愛犬——親密的相互依存的伙伴，那是提起引為驕傲的朋友時的那種口吻。在我的經(jīng)驗里，和人一起驅馳過，享受過同一條道路的馬都有名字，就像一生中的朋友。問馬隊主人，它們叫什么名字，他的臉上出現(xiàn)牲口討吃時一樣謙卑的，想要討人喜歡的表情，說是幾匹牲口，要什么名字。問為什么跟在他身邊的那條狗卻有一個名字叫黑色風。他說，牲口咋個好跟獵狗比？

吃過干糧再上路，我沒有再騎牲口。

走在一片柏樹林里，隱約的小路上是厚厚的苔蘚。很快，林子里就只有我一個人了。陽光星星點點透過樹梢落在腳前，大地要在上凍前最后一次散發(fā)沃土醉人的氣息，小動物們在樹上來回跳躍，尋找最后的一些果實，帶回窩里做過冬的食物。這時，雪峰從眼界里消失了，目前的位置正在山腳下。仰起頭來，只看見筆立的青色山崖。雪峰是在這堅固而險峻的基座上面。夕陽西下，整個山谷，整個人就落在這些青色石頭的陰影里了。寒氣從溪邊，從石縫里，從樹木的空隙間泛起，步行了三四個小時，人也很累了。聽到那些牲口脖子上的銅鈴在前面的林中回蕩，這時，不管是牲口還是馬，都想坐在它的背上了。

緊趕慢趕半個小時，我才坐在了牲口背上。

這一來，除了那些高大的杉樹，路邊的灌木叢是不能再遮住我的視線了。就升高這么一點，山的主峰又從那高聳的巖石基座上升起來一點，叫我看見。林濤聲響起來，不是起風了，而是黃昏正降臨到群山之中。最后一點陽光是在那點雪峰上面，越來越紅，變成了一個寶石的塔尖。當我們吹脹了各人睡覺的氣墊，放在樹下，走到火邊坐下時，天已經(jīng)黑了。一彎淡淡的月亮掛在天空中央，正越來越明亮。

晚飯的時候，我的那頭牲口得到了比別人牲口多一倍的賞賜。我甚至想給它喝一口酒。在云杉的衣冠下拉上睡袋拉鏈時，牲口們已經(jīng)不在了。什么也來不及想，就酣然入睡了。半夜里醒來，先是看見星星，然后是流到高崖上突然斷裂的一道冰川，那齊齊的斷口在那里閃著幽幽的寒光。月光照在地上，那些馬一匹匹站在月光下。因為我是躺著的，所以，它們的身軀在眼里顯得很高大。那些簡陋的鞍具也卸下來了。月光不論多么明亮，都是一種夜晚的光芒。恰好掩去了眼前物體上容易叫人挑剔的細節(jié)，剩下一個粗略的輪廓。這樣的因造成了一個果，牲口重新成了法國人布封在書中贊譽過的，符合于我們的經(jīng)驗與期望的馬了。

布封說：“它們只是豪邁而狂野?！?/p>

在這樣的一個寒夜里，它們的行走是那么輕捷，輕輕一躍，就上了春天的融雪水沖刷出的那些堤岸，而林子里任何一點細小的響動，都會立即叫它們的耳朵和尾巴陡然一下豎立起來。它們蹬過溪水，水下的沙子就泛起來，沙沙響著，流出好長一段，才又重新沉入水底。我的那匹馬向著我走了過來。它的鼻子噴著熱氣，咻咻地在睡袋外面尋找。我把手從被子里拿出來，說，可是我沒有鹽巴。它沒有吃到鹽也并沒有走開。它仍然咻咻地把溫暖的鼻息噴在我的手上。它內(nèi)在的稟性仍然是一匹馬：渴望和自己的馭手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空著的那只手并沒有縮回被子里，撫摸著它那張長臉上的額頭中央。這樣的撫摸會使一匹好馬懂得，它的騎手不是冷漠的家伙。

我們的諺語說：人是伙伴而不是君王。

看來，這次登山將要擴展我關于馬的概念。過去我所知的馬是黃河上游草原上的河曲名馬。那些馬總是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地馬和它的一群同伴也引起了我的這種欲望。

第二天騎涉過一個海子，同行的朋友把這個過程完整地拍下來。休息的時候，我從監(jiān)視器里看那個長長的鏡頭。一到電視畫面里，那馬在外形上就成為一匹真正的馬了。我看見它馱著我涉入湖水，越來越深，最后在水中浮起來，慢慢地到了對岸。然后揚起前蹄，身子一縱，上了半人高的湖岸。錄像帶上沒有伴音，但我還是禁不住身子震動一下，聽到了蹄子叩在巖石上的聲音。我看見自己用韁繩抽了它一下，于是，它就馱著我在一個孕雪的下午，在彎曲的湖岸上飛跑起來。它從一段枯木上躍過時，是那么輕捷；而當其急速轉彎避開前面一個突兀的巖石時，又是那么靈敏。于是，我在它的背上所有的感覺都復活了。這匹馬這樣懂得來自騎手的暗示：輕輕一提韁繩，它就從一叢小葉杜鵑或一團伏地柏上飛躍而過；兩腿在肋上輕輕一壓，它就甩開四蹄，跑到這個下午的深處去了。

一場大雪下來，不要說再繼續(xù)上山，就是下山的路也完全看不見了。收音機里的天氣預報說，一個晴天后，又是一場大雪。我們必須下山去了。除非我們想在山上過完整個冬天。

頂著刺眼的陽光，我們給馬備上鞍子，再在鞍子上捆好我們帶來的所有東西。這一來，它們又不像是馬，而像是牲口了。它們短小的四肢都深深地沒入了雪里，它們窄窄的胸膛推開積雪，開出了一條道路。就是這樣，我們的雙腳還是深深地沒入積雪。不到半天工夫，我那專門為了這次上山而買的運動鞋就報銷了。不得不爬到馬背上。倒是馬隊的主人說，沒有什么，牲口就是叫人騎的嘛。我說，這么深的雪，它怕是不行吧。馬的主人說，我看你是懂點馬的人。我告訴他我的家鄉(xiāng)是在哪里。他說，哦，出好馬的地方。沉默了一會兒，他又說，那些神氣十足的馬在我們這里沒有用處。他說，以前，有人從別的地方買來過名馬。但在崎嶇的山路上，在這樣的大雪里，不是跌殘就是摔死了。他還說，那樣的馬太金貴了。而這些牲口，命賤，像是使不壞的東西。我說：其實就是另一種馬嘛。他說，是，山地馬。

這些馬，在這樣的路上走得多么快啊，雪越來越薄，最后雪沒有了，道路又變成了深深的泥濘。這時已經(jīng)是我們上山第一天過夜的地方。上山兩天路程，下山只半天就到了。馬隊的主人要在這里跟我們分手。這時，我才知道自己多么想要這些馬再送一程，直到山下。馬隊的主人說，馬跟我們下山，到了山下只要卸下鞍具寄放在鎮(zhèn)子上，牲口們會自己回家的。他還說，我們是這年最后一撥登山客，鞍子放在那里，要到明年才用得上了。到這個時候，他才露出一點感情說，牲口們累了大半年，該過一個安閑的冬天了。問他的名字，他指指一座小寺廟旁邊的一群低矮的石頭房里的一座，說，你們多半不會再來了，來的話，到我房子里來坐，喝茶。然后，他揚起手，對著他的牲口叫一聲走。這些矮小、堅忍的山地馬，又搖響了脖子上的鈴鐺，馱著我們上路了。

陽光明亮地照耀著，空氣里充滿了水的芬芳。已經(jīng)能看到山下蜿蜒的公路了。同伴們開始大聲歌唱。這時，有人發(fā)現(xiàn)，騎這些馬根本不必要用手去提著韁繩，它們自會順著熟悉的道路往前走，不需要人來告訴它行走的方向。于是，全體都把手抄在懷里，開始大聲歌唱。我禁不住想這些馬確實該有另一個名字，就叫牲口。馬應該是有一個騎手的。這些牲口這樣走著，我們就成了貨物，沒有生命的東西，從一個地方被運到另一個地方。事實正是如此。是的，在我的家鄉(xiāng)，這樣的搬運工作不勞馬做，幾頭牦牛就可以了。

在我的美感中，馬是風暴，是閃電，牛才是這樣百折不撓的堅忍綿長。人總是這樣的：不否認生活中需要牛，但總認為作為一個個體，自己更加適合美麗的、矯健的馬。更主要是認為，這樣的勞役對于馬是不適合的。這些馬從事了牛的工作，而使自己淪于平凡。我不能使它們完全變回去，恢復馬的一切天性了。這是世世代代的遺傳使然。我相信，它們的祖先也是從草原上來的。它們是淪落了的一群，在傳遞血脈的同時，傳遞了它們對于山地的適應——使高大的身軀日漸矮小，來對付復雜的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時傳遞了認命的悲哀，逆來順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群。是的，它們只好叫作牲口了，因為它們已經(jīng)沒有了馬的靈魂，只余下一副馬的外表了。如果這個世界一定要把馬變成一種不需要騎手的動物，那造物主盡可以只造出牛，而不要馬的這個品種了。

沒有想到人在社會里，從遺傳，從四周環(huán)境不斷得到的淪入平凡，甘于平凡的指令，不斷喪失個性的過程早就在生物界演示過了。好了，行程就要終止了。雪山在背后越升越高。那些馬離開的時候，我不去看它們遠去的身影，因為我不會像對真正的好馬那樣用尊敬的眼神。但我也不會用憐憫的眼光看著它們，因為這是毫無用處的。這個世界正在把一切淪于平凡的過程加快。也許，到最后只有這些雪山未被融化之前還能超拔于這個過程之上。

那些牲口走遠了。風吹著它們脖子，銅鈴聲在黃昏回蕩。寒氣四起，我抬著頭，看到晚霞又一次燃紅了雪山之巔。