作者： 楊長春

老舍

當我行在路上，或讀著報紙，有時候在似睡非睡之中，常常聽見一些歌聲，配著音樂。

似夢境的鮮明而又渺茫，我聽到了歌聲，卻聽不清那歌詞；夢中的了解，就是這樣吧，那些聽不清的歌詞卻把一點秘密的意思訴達到我的心靈。

那也象：一條綠柳深巷，或開滿杜鵑的晴谷，使我欣悅，若有所得；在春之歌還未構成，可是在山水花木的面貌里認識了春之靈。

至于那音樂，我沒有看見紅衣的鼓手，與那素手彈動的銀箏——有聲無形的音樂之夢啊。可是，我仿佛感到一些輕健的音符，穿著各樣顏色的繡衣，在我的心中歡舞。

歡舞的音符，以齊一的腳步，輕脆的腳步，進行；以不同的獨立的顫動，合成調諧的樂音；因血脈是那樣流動，我領悟到它近乎軍樂，笛聲號聲里夾著戰鼓。

聽著，我聽著，隨聽隨著解釋，象說教者在圣殿中那樣，取幾句神歌，用平凡的言語闡明奧意。

鼓聲細碎，笛音凄絕，每一個音符象一點眼淚。聽：

似乎應當記得吧，那昨天的惡夢，那偉麗的破碎?

山腰里一面大王旗，三月里遍山的杜鵑哪，還紅不過滿地的人血；水寨中另一面驕橫的大旗，十里荷塘淤著鮮血，誰能說得盡呢，遍野的旌旗，遍野的尸骨!

偉麗的山河，卑污的紛亂，狂笑與低泣呀，羞殺了歷史，從哪里去記載人心的光明壯烈呢!偉麗的破碎!

詩人呀，在那時節，在高山大川之間，在明月清風之夕，有什么呢，除了偉麗的憂郁?

鼓聲如雷，號聲激壯，音符疾走，似走在堅冰雪野上，輕健的腳步，一齊沙沙的輕響。聽：

醒來，民族的雞鳴；蘆溝曉月；啊，炮聲!異樣的炮聲，東海巨盜的施威。

醒了，應戰，應戰!縱沒有備下四萬萬五千萬桿槍，我們可有四萬萬五千萬對拳；我們醒了!

雨是血，彈是沙，畫境的古城燃起沖天的煙火，如花的少女裸臥在街心；然而，沒有哭啼，沒有屈膝。醒了的民族啊，有顆壯烈的心!

讓長江大河滾著血浪，讓夜鶯找不到綠枝去啼唱，我們自己沒有了紛爭，四萬萬五千萬雙眼睛認定了一個敵人。偉麗的憂郁，今日，變成了偉麗的壯烈；山野震顫，聽，民族的殺聲!每個人要走一條血路，血印，血印，一步步走入光明。

啊，每個人心里有一首詩歌，千年的積郁，今朝吐出來。詩人上了前線，沉毅無言，詩在每個人的心間。也許沒有字句，也許沒有音腔，可是每顆心里會唱，唱著戰爭的詩歌。

啊，這詩歌將以血寫在歷史上，每個字永遠象桃花的紅艷，玫瑰的芬香。

作者在開頭寫道：“當我行在路上，或讀著報紙，有時候在似睡非睡之中，常常聽見一些歌聲”。閱讀全文，感到本文寫的歌聲似乎不是從外部聽到的，而應是從“我”心底流出的!

人的心靈好像一片片向外部世界敞開著的湖泊，投進石子它會蕩起漣漪，吹進風暴它能掀起浪濤。看得出，文中的“我”由于經歷一個動蕩的年代，敏感的心靈便再也不能寧靜。激動、躁動、心潮澎湃，情感的浪花相互拍擊、相互碰撞，便化作一種旋律，便有一種聽不清歌詞的歌聲歌唱在“我”的心間。像冰之于水火之于油，那歌聲分明是一種形式化了的情緒。

情感雖然體驗強烈卻難以名狀。可以明確感覺和表達的是一種抽絲一樣從這情緒中生發出來的旋律，一種由激情直接、不自覺轉化而來的歌聲。于是文章首先緊緊捕捉住這旋律、這歌聲，然后從這旋律的變化中，從歌聲的起伏中去揣摩、清理自己的情緒，“用平凡的言語闡明深意”。

——“凄絕的”旋律。啊，那是“我”想起了我們昨日卑污羞愧的往事：爭王爭霸，自相殘殺，血流成河。壯麗山河間長久進行著一幕幕血腥卑瑣的無意義撕殺……

——“激壯”的歌聲。啊，那是眼見得異邦入侵，巨盜施威，然而——我們的民族醒了，“我們自己沒有了紛爭，四萬萬五千萬眼睛認定了一個敵人”。“縱沒有備下四萬萬五千萬桿槍，我們可有四萬萬五千萬對拳!”

歌聲節奏的變化由感情波動引起，感情的起伏則來自現實世界的刺激。散文詩篇幅所限，一般只描寫主體的一種感覺和體驗，但這種自我感覺和體驗卻可以包容整個世界。