作者： 王燕燕

胡也頻

呵，那靜寂的夜，當(dāng)它來(lái)時(shí)，我便想仰天狂笑或痛哭，給一些這如死之周圍的生動(dòng)，但苦惱已飲盡我眼中之淚滴，憂郁又橫鎖喉嚨，于是我多感的心，成為俘虜了，被寒夜的強(qiáng)暴，隨意去擺布!

我深盼有古廟的鐘聲，或是睡鳥驚夢(mèng)的喊叫，以解我圍，因我無(wú)法去消散這無(wú)限寂寥的重壓，大地沉著，天是黑的……

燈兒反由明而滅!

恐怖遂成餓客，吞沒(méi)我所有豐富之想象，驅(qū)我到荒原、陽(yáng)谷、戰(zhàn)壕及墳?zāi)梗缏淦侵耍且晕异`魂露出了頹敗之跡!

我不畏火山崩裂、狼群與虎豹爭(zhēng)強(qiáng)，或魔師亦無(wú)能感化的強(qiáng)盜，卻不得不承認(rèn)：當(dāng)我的心成為俘虜?shù)臅r(shí)候，可怕的，乃靜寂之夜!

據(jù)詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家周良沛考證，胡也頻《靜寂的夜》寫于一九二六年或一九二七年，乃是詩(shī)人接受馬克思主義之前的作品。

詩(shī)人在詩(shī)中坦誠(chéng)地吐訴了自己的苦悶和憂郁。“夜”的意象具有雙重涵義：一是指詩(shī)人生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界，再是指詩(shī)人的內(nèi)心世界。客觀世界和主觀世界在這個(gè)意象中的重合，使它獲得豐富的象征意義。而詩(shī)人正是借助于這個(gè)象征性意象展開抒情的。

毋庸諱言，詩(shī)人面對(duì)“靜寂的夜”強(qiáng)大的壓力，感到了內(nèi)心的苦悶和自身的軟弱無(wú)力：“苦惱已飲盡我眼中之淚滴，憂郁又橫鎖喉嚨，于是我多感的心，成為俘虜了，被寒夜的強(qiáng)暴，隨意去擺布!”以至出現(xiàn)了這樣的情景：

恐怖遂成餓客，吞沒(méi)我所有豐富之想象，驅(qū)我到荒原、陰谷、戰(zhàn)壕及墳?zāi)梗缏淦侵耍且晕异`魂露出了頹敗之跡!

詩(shī)人由孤寂而“恐怖”而“頹敗”，這是真誠(chéng)的自白，他自己并不諱避。其實(shí)，正是這種真誠(chéng)的心聲，代表了當(dāng)時(shí)一部分在黑暗中徘徊的知識(shí)分子共同的心態(tài)。他們不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但又找不到社會(huì)和個(gè)人的出路，于是憂郁和苦悶就占據(jù)了他們整個(gè)心靈。

可貴的是，雖然詩(shī)人的“靈魂露出了頹敗之跡”，但是，他并沒(méi)有絕望、沉淪。他還有期盼：“我深盼有古廟的鐘聲，或是睡鳥驚夢(mèng)的喊叫，以解我圍”。盡管這期盼是渺茫而微弱的，但畢竟是心中尚存的一線光明。有它在，就有希望在。所以當(dāng)詩(shī)人后來(lái)接觸到馬克思主義后，很快成長(zhǎng)為堅(jiān)定的戰(zhàn)士，直至為自己的信仰無(wú)所畏懼地獻(xiàn)出了生命。

詩(shī)篇意象密集，情感富蘊(yùn)，雖為直抒胸臆之作，卻不乏耐人尋味的韻致。從它，我們看到了一個(gè)真正的詩(shī)人，同時(shí)也看到了一個(gè)真誠(chéng)的人!