【4224】訪古尋城

（唐克揚著，中信出版社，15.9萬字，2019年1月第1版，58元）

14篇：[1]元上都：金色的荒城；[2]瓊佳藏比：天臺之路；[3]洛陽：三春流水；[4]龐貝：幽晦的密室；[5]北庭故城：看見的，和看不見的；[6]塞勒姆：女巫在我們的城市中；[7]長安：山川城郭都非故；[8]羅馬：凱旋之路；[9]蕪湖：無名的故鄉，無名的風景；[10]拉賈斯坦：未期的天堂；[11]洛陽Ⅱ：千年萬歲陽春曲；[12]奈良：古都若只如初見；[13]長安Ⅱ：最后的“物證”；[14]馬丘比丘：被重新“發現”的文明。

探訪世界12座名城古跡，見證看得見與看不見的城市滄桑，探求歷史與現實之間更真實的聯系。

元上都，城市的邊界從來都沒能造就一個堅不可摧的堡壘。瓊佳藏比，隱藏著一段曾經通往“天堂”的去路。洛陽，洛陽還在，只是改變了含義。龐貝，羅馬人似乎是通過“自己”發現了世界。北庭故城，牧馬來去的番番足跡，是不能簡單地用一幅地圖或幾座紀念碑來概指的。塞勒姆，歷史依賴于具體觀眾的感受，然后才建立起發現事實的路徑。長安，看不見的長安，實則構成了對長安無盡的想象。羅馬，“進步”的馬車從這些凱旋門駛入歷史，并不總能找到專屬于它們的道路。蕪湖，從鏡子里看到了小時候的自己——卻又不敢相認。拉賈斯坦，明明是如此悠久燦爛的文明，現實中卻是混亂不堪的。奈良，真正的奈良也許依然活在這種曖昧的深處，即使在那些外表很時髦的旅游街的后面。馬丘比丘，這曾滿載文明意義的宮殿，漸漸變得空空蕩蕩。

“生在蘇杭，葬在北邙”，洛陽的青山是人生最后的理想歸宿。

高氏家族原本來自朝鮮半島。

洛陽有理由費力地找回它輝煌的過去：夏、商、周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐等，號稱“十三朝古都”。

“到日本去看古中國”。京都、奈良。

一切有生命的東西，都不能自外于機械運轉的自然律。“一切自古就有，一切又將重復”。