作者： 柴華

陳志澤

車進(jìn)僑鄉(xiāng)，歸僑父女興奮地對(duì)話——女：爸爸，那是什么?

象是飄動(dòng)在海島的頸脖上一條翠綠色的圍巾，那么輕盈、柔曼!

父：是的，是的，千百年來(lái)那累累荒冢可不是堅(jiān)固的甲胄，海島只披著那衰草和枯樹編織的破爛衣衫!她抵擋不了凜冽的風(fēng)沙，她經(jīng)受不了徹骨的寒冷，面容憔悴，奄奄一息……啊，系上了這翠綠色的圍巾，她才全身暖透了，變得象你們少女一樣地青春煥發(fā)，壯健美麗……

女：真好!爸爸，你聽那海浪也為她唱著動(dòng)人的情歌!

父：是啊，你看，大海捧出了讓她梳妝打扮的明亮的寶鏡!

女：啊，那巧奪天工的針織師是誰(shuí)呀?從哪兒學(xué)來(lái)的本事呀，爸爸?

父：哦，他們是你很快就能見到的鄉(xiāng)親，千百年的苦難熬煉出他們無(wú)窮的智慧……

《僑鄉(xiāng)詩(shī)畫》是散文詩(shī)組的總題，《海島林帶》為其中一篇。

這篇作品的構(gòu)思相當(dāng)巧妙。作者并不直接向讀者描繪僑鄉(xiāng)風(fēng)景，而是通過(guò)歸僑父女的對(duì)話，側(cè)面揭示僑鄉(xiāng)的滄桑巨變，從而譜寫了一曲僑鄉(xiāng)頌歌。

開篇只用一句簡(jiǎn)潔的旁白，即把歸僑父女推到幕前，然后集中筆墨寫這一老一少的對(duì)話。這是借用戲劇舞臺(tái)的表現(xiàn)手法，寫來(lái)親切自然，卻又那樣誘人遐想。

顯然，女兒是初次歸來(lái)，她對(duì)故土海島的往昔和現(xiàn)在都是一無(wú)所知。因此，當(dāng)她乍見海島上那“翠綠色的圍巾”似的一抹林帶，不禁驚異而興奮。而父親，作為深知海島歷史的老一輩歸僑，他的記憶卻是不無(wú)辛酸的。“累累荒冢”、“衰草和枯樹”、“凜冽的風(fēng)沙”，這就是他對(duì)海島往昔的印象。也許正是不堪這塊土地的荒寒和貧瘠，當(dāng)年他才背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)適異國(guó)去尋找生計(jì)。現(xiàn)在，當(dāng)他帶領(lǐng)女兒重返故土?xí)r，看到的卻是象少女一樣“青春煥發(fā)、壯健美麗”的海島，怎能不感慨系之，興奮喜悅呢!于是，父女兩代人都為海島的今日感動(dòng)不已，女兒從海浪聽出了“動(dòng)人的情歌”，父親從大海看到了讓海島”梳妝打扮的明亮的寶鏡”。“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海。”(劉勰《文心雕龍·神思》)這一對(duì)父女儼然如詩(shī)人般意興盎然，出語(yǔ)不同凡響!尤其絕妙的是最后那一問(wèn)一答，由物及人，驀然托出了海島人民的堅(jiān)韌，勤勞和智慧；而這些用靈巧的雙手為海島編織“翠綠色的圍巾”的人們，正是歸僑父女回來(lái)探望的“鄉(xiāng)親”，可以想見他們對(duì)于故鄉(xiāng)親人該有多么深摯的情意和敬佩。

通篇沒有一句作者的贊美之辭，然而他對(duì)如詩(shī)如畫的僑鄉(xiāng)之贊美，以及對(duì)僑鄉(xiāng)人民的歌頌，卻流溢于字里行間。作者從作品中隱退了，但是，他的情感卻賦與作品中的人物。“不著一字，盡得風(fēng)流。”這就是作品從巧妙構(gòu)思獲致的含蓄雋永的抒情效果。