楊志下崗之后的困惑
楊志下崗之后的困惑
楊志的綽號很響亮：青面獸。這個綽號指的是他臉上的胎記（注意，這胎記是天生帶來的，不是后天整容）。如此說，楊志應該是一個面目十分兇猛的男人。人不可貌相，此人長相雖然困難了些，卻出身髙貴，他是宋朝開國將軍楊繼業老令公的后人啊。可是，出身這個詞兒，永遠靠不住。你想啊，多少開國皇帝的后代子孫，現在也有下崗的，也有滿大街要飯的。自古以來，老百姓就有富不過三代的俗話兒。楊老令公雖然風光，可是到了楊志這一代，也就沒落了。楊志的個人事業，也遠遠沒有達到祖宗那樣輝煌的髙度，他只是國家的一個小小的公務員。他的工作任務是押運花石綱（什么叫花石綱？書里沒有注解，談歌胡亂猜測，大概是一種建筑材料，或許是皇上弄去搞室內裝修用的），往京城運送。這是一項長途押運的工作，辛苦、勞累，而且危險。因為總有一些想發橫財的不逞之徒，躍躍欲試，妄圖半路打劫。楊志干過多少次這種辛苦差事？書中沒有交代，大概次數也不少了。可是這一次卻出事了，風急浪髙，半道兒上船翻了，花石綱也都沉了。讀到這里，還有讀者跟著瞎出主意：趕緊打撈啊！唉，打撈什么呀，那時候還沒有打撈隊這種職業呢。
得，出了這么一場事故，楊志的飯碗就算砸嘍。
那時候的公務員制度似乎不像現在這樣寬松。如果放到現在，就不是什么大事情。不是翻船了嗎？你楊志又不是故意的，你又沒有脫崗。這是自然災害，不可抗拒的嘛。行了，你檢討一下，把事故的原因寫清楚，然后找干部部門調動一下工作就是了。那時的干部管理制度似乎挺嚴格，出事兒了？下崗。沒商量！怨不怨你？那不管，誰讓你趕上倒霉天氣了呢？誰讓你出門兒不看天氣預報呢？楊志便就沒有差事了。這失業下崗沒工作的事兒，自古就不大好辦。下崗面前人人平等，不管你是不是什么楊老令公的后代，反正你們家現在沒有掌權的。如果有掌權的，你楊志能下崗啊？假如你有親戚當領導呢，不用親自出面，讓秘書一個電話打過來，“喂，你們哪兒有一個叫楊志的吧，那是領導的親戚，你們給他重新安排一下工作吧。”得，就得給你重新安排了，可能還是個肥缺。可是你沒有這種硬親戚啊。你只好下崗嘍。這真是一個讓人頭疼的問題。想想看，楊志也不是七老八十了，年紀輕輕的，總得找個職業啊。倒不是楊志是一個閑不住的人，他總得吃飯啊。可是工作不好找啊，楊志得鉆鉆門路。于是，他就來到了東京。東京是什么地方？是大宋國的首都啊。全國的干部任免，都一攬子歸這里管啊，就業的路子和機會，就比一般城市多。楊志想謀個差事，只能來東京試巴一下了。用現在的話說，他到首都來發展了。實事求是地說，楊志這種撞大運的心態，跟現在的“北漂兒”也差不到哪兒去。
曾經見過一篇評價水滸人物的文章，嚴厲地批判了楊志。作者呢，談歌這里不便提起了。他的觀點是，楊志挺沒勁的。他好歹也算是一條漢子，怎么能跑到東京鉆營門路呢？結論，楊志就是個官迷。這個觀點，談歌不敢茍同，至少，這話有些不中聽。這里邊的事情要細細分析。且說楊志這個人，他能干什么呢？大概種田做工跑小買賣兒這類生計，他都是不會的。自小舞槍弄刀，就是想在部隊里弄個職務，吃軍隊這碗飯啊。且不說他是不是有野心，至少他是為了生計。這沒大錯，跟官迷不官迷的沒有關系。至少現在還沒有關系。天大地大，肚皮為大。他要吃飯啊。楊志應該屬于那種找工作吃飯的人物，這跟跑官買官根本扯不上，他也絕對還談不到有什么遠大的人生政治理想。評價楊志，與我們評價其他一些歷史人物一樣，要實事求是，具體問題具體分析。我們既不能隨意拔高古人，也不能瞧不起古人，更不能給古人栽贓啊。給楊志戴一頂官迷的帽子，冤枉了。
楊志到東京，就是為了找工作，為了解決肚子的問題。
誰下了崗也著急啊。掙著工資還拿著獎金的人們啊，可別總說不腰疼的話。
但是，楊志這份工作的確不好找。東京城里已經換了高太尉，高太尉主管著軍事單位的用人權力，人家根本就不認識你楊志是那棵蔥啊，就算是你楊志的祖宗楊繼業老先生是耍大刀的，可是人家高領導是踢足球的出身啊。隔行如隔山，“高足球”絕對不會格外喜歡“楊大刀”啊。如此說，楊志已經到了舉目無親的絕望地步。可是那也得想辦法啊，無論如何也得托人找到高太尉啊。高大尉說了算啊。楊志好不容易上下使錢打點，央求著人，總算把簡歷送到了髙太尉辦公桌上了，好歹也算見著點兒亮光了。可是髙太尉看了簡歷，也不詳細問問清楚，就破口大罵了一通，“滾！誰讓你來的？快滾！”得，把楊志給轟出去了。
嗯？怎么回事啊？按說楊志也是托了人送了禮的啊，髙太尉不應該就這樣潦潦草草地把楊志打發了啊。你高領導就是不給楊志面子，也總得給來替楊志遞簡歷的人一點兒面子吧？讀書到這里，談歌起了疑心，這里邊一定還有其他原因。每件事情都是一個系統，都是由許多環節鏈條聯系在一起的。高太尉如此混橫的態度，一定是某個環節的鏈條中斷了。或者楊志托的門子不硬？在髙太尉那里說話不起作用？或者趕上那幾天高太尉鬧牙疼，吃不下、睡不著、正渾身不耐煩？便拿著楊志出氣了？或者說，那位給楊志辦事兒的主兒，根本就沒有給楊志使勁，嘴上說幫忙，卻黑著心肺把楊志送上的活動經費給匿了？唉，還別不相信，這天底下什么樣的王八蛋沒有呢？
不管我們怎么猜測，反正楊志想在京城里找個工作的理想是徹底沒戲了。
命乖運蹇的楊志也著實可憐了。人也白找了，禮也白送了，錢也花光了。接下來，窮兮兮的楊志該怎么辦呢？寫到這里，想起一個道理，人不怕遇到什么事兒，就怕遇到什么人。遇著這么一個不問青紅皂白的高太尉還不算，那個潑皮牛二也硬是不講一點道理地闖進了楊志的生活里。這就真成了老百姓說的，你要是趕上倒霉了，就是喝口涼水也得塞牙啊。可牛二不是涼水啊，他是一個天不怕地不怕的地痞。
楊志與牛二的遭遇戰，是因為楊志到市場上去賣刀。楊志賣刀就是出賣祖上的遺產。從古到今，人若是逼急了，是守不住祖上的產業的。這里奉勸世人一句，尤其是那些喜歡收藏的，甭指望著給兒孫后代留下點兒什么，手頭上著急了，什么都得給你賣了。談歌有一個同學，非常熱愛集郵，家里的集郵冊有近百十本。里邊真是有不少珍品，據說“文革”的郵票就有全套的。他曾經鄭重其事地告訴過談歌，這些集郵冊，有些是他父親傳下來的，他一定要繼承下來，有些是他千辛萬苦淘來的。他非常珍惜，而且一定要傳給他兒子。他兒子小時候，他就給他兒子集郵，并且給他兒子講這些郵票的來歷。按說，這種事聽著都讓人先出冷汗再出熱汗，肅然起敬。如此珍惜收藏的家庭傳統，他兒子得把集郵冊傳給他孫子吧，這可是家傳的大事啊。前年，談歌這位同學很不幸，出車禍去世了。得，今年過春節，他兒子就把這近百十本的集郵冊賣了。換了輛汽車開。如果談歌這位同學在天之靈得知了他留在世間的這些集郵冊落了如此下場，他會作何感想？當然，楊志賣刀是沒有辦法的事情。這跟談歌那位同學的兒子賣集郵冊的動機不一樣，賣集郵冊是為了享受汽車，可氣。楊志賣刀是為了吃飯，無可厚非。
楊志賣刀，的確屬于萬般無奈。楊志是富貴人家出身，有貴族血統。他自稱是楊繼業老將軍的后人，他也是個替祖宗要臉的人啊，不到萬不得已，他賣什么家傳的寶刀啊？當然了，這事兒也不大好說，楊志屬于下崗人員，為了好找工作，偽造一個假檔案也是可能的。就算是，卻也不頂什么事兒。誰還認你是誰誰的后代啊？君子之澤，五世而斬。沒落到到處鉆營的地步，楊老令公這點事兒，還是不提為妙。唯一能證明楊志出身的，就是那把刀了。如果這把刀真是祖傳下來的，那就能證明楊志確是大戶人家出身。可是，這把祖上傳下來的寶刀，讓楊志殺了人。諸位讀者，你們說這祖上留下的東西是好還是不好啊。談歌有一位朋友說過一句挺解氣的話，別拿祖上留下的東西炫耀，那不是你的。拿出來顯擺，只能說明你給祖宗丟份兒。這也是閑話，帶過。
站在當代的立場上來分析這件事，楊志賣刀真實的意義在于，這可能是楊志下崗之后，二次創業的一次機會。按說，賣刀這件事并不難，上市場，找個攤位，交了衛生費、市場管理費，定個價錢，就等著主顧上前了。遇到了買主兒，雙方講講價錢，彼此滿意，就成交了。楊志通過這次賣刀，或許還真能生發出做個小本生意的念頭呢。哦，敢情做小買賣兒也是一條生路啊，行了，我得趕緊辦一個營業執照，倒騰一些舊貨，每天也能賺些小錢來糊口，這是件好事兒啊。至少楊志是再就業了，至少也是減輕了社會就業壓力了。誰知道在賣刀的過程中竟發生了事變呢。他遇到了牛二，一個惹不起也躲不及繞不開的潑皮。刀，不僅沒有賣成，還吃上了刑事官司。
牛二是一個貨真價實的潑皮。這種人歷代不絕。也叫流氓無產者。“文革”中曾經有人寫文章給牛二翻案。給牛二規定的家庭出身好像是貧農。談歌至今也不知道牛二這成份是怎么定的？外調來著？就算牛二是貧農家庭出身，仗著根紅苗正，就當了潑皮，這也不是好事吧？那篇文章還說“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，在那個特殊的年代，有人這樣瞪著眼睛說胡話，咱就不敢計較了。談歌想說的是，對于潑皮的態度。像這樣欺行霸市的流氓，無論哪朝哪代，就是應該被專政的對象。害群之馬嘛。可是牛二混得挺滋潤。市面上的人都怕他。市場管理人員也一定惹不起他。而且牛二身邊還有一批潑皮。這就是帶有黑社會性質的團伙組織了。大凡這種敢于在光天化日之下，在市場上橫吃橫喝橫搶橫鬧的主兒，都不是一天半天成長起來的，他們有勇氣、有勢力、有背景，一句話，有人在背后給他們撐腰呢。楊志跟這些人遇上了，還有別的選擇嗎？你報警？打110？警察都躲著這種人，肯定不出警。也有讀者猜測，說不定牛二的表哥就當警察呢。這樣猜測并非沒有道理，如果牛二在治安機關沒有親戚，沒有很硬的后臺給他撐著，一個街上的痞子如何能夠這樣囂張呢？再往下猜，或許牛二這伙黑社會的頭頭是警察局里的領導呢。前幾年全國打黑，沈陽公安局里挖出的那個敗類警察，不就是黑社會的老大嗎？電視新聞上還揭露過，某市火車站派出所的警察就跟小偷勾搭著呢，小偷每天收工之后，就與警察坐地分贓。現在社會上總有一批社會渣滓，橫行市井，老百姓告狀也沒有人管，久而久之，這些人就發展成了黑社會勢力。前幾天看報紙，有一篇文章寫得很尖銳，說凡是某一個地面上的社會治安出了問題，壞人橫行，首先說就是當地的公安機關出了壞人。這話講得難聽，但是到位。河南登封出了一個任長霞，壞人們立刻銷聲匿跡，可是在她來之前，多少案子積壓了十多年，也沒有偵破。黑惡勢力橫行霸道，老百姓苦不堪言。我們在表彰任長霞的時候，也同時反映出登封市在任長霞之前社會治安的真實情況，老百姓不滿意啊！登封市得出多少牛二啊？
由此說，讀《水滸傳》到這里，談歌當然要懷疑牛二是跟官府的人勾著呢。由此分析北宋年間的社會治安，可是真夠戧了。如果壞人們敢于在光天化日之下明火執仗，那治安機關雖然說不是與壞人壞事同流合污，至少也是不作為了。
歷史的經驗告訴我們，無論法制還是人治，決定治安狀況，首先是執法者的素質。在我們大力推行法制建設的時候，即使我們的法律條文無比健全，可是當執法者與壞人沆瀣一氣的那一瞬間，法制便成了舞臺上小丑的臉譜。
設身處地想一想，無論是誰，被一個潑皮在當街糾纏住了，且不得脫身，實在是一場麻煩。假如稍稍有些血氣，作為一個男人，不消說是不是英雄了，不拼命才怪呢。由此說，楊志殺人也理所當然了。牛二也算是活該，誰讓他遇到楊志了呢？楊志是誰？青面獸！或許牛二在天之靈也后悔莫及，他欺侮楊志，真是看走眼了。他真是以為自己吃飽了，喝足了，誰也不服了？他把楊志當成外地進京打工的民工了？
殺了牛二的楊志，被判刑了。按說，殺了牛二這么一個萬人恨的主兒，如果有人出面說說情，楊志頂多算是一個正當防衛。可是誰能給楊志說情呢？當官兒的肯定要“公事公辦”了。如果接著上邊的話猜測，或許牛二在某政府機關的親戚也說話了，“這楊志是干什么的？怎么跑到京城來了？你們給我好好査査，他有沒有身份證？有沒有暫住證？竟然還敢殺人，你們知道牛二是誰嗎？他是我的親戚。牛二是有缺點和錯誤，可是也不能給殺了啊。你們一定要嚴辦。否則，這也是不給我面子。”
充軍。楊志被押送到了大名府梁中書那里。
應該說梁中書還是一個愛才的官兒。看中了楊志一身本事，行了，你也甭充軍了，就解除了楊志的充軍身份，還把楊志給留用了。這就算解決了楊志的生計問題，也應該算楊志因禍得福了。殺了一個潑皮，出一口惡氣，有驚無險，還找了一份體面的工作。幸運啊！可天底下沒有白吃飯的地方。梁中書留用楊志，是看上了他一身的好本事。天底下的老板都一樣，他們沒有喜歡人才的，全都是喜歡利潤，喜歡剩余價值。不能創造剩余價值的人才，那還算才人嗎？咸菜也不算！沒幾天，梁先生就給楊志派活兒了，讓楊志負責給他老丈人押運生辰綱。這就引出了晁蓋七個人劫道的故事。楊志辜負了梁中書的期望，把生辰綱弄丟了。楊志算是給這“綱”坑苦了。上一次是花石綱，這一次是生辰綱。還成了官府懸賞緝拿的要犯。東北人講話，楊志倒霉真是“鋼鋼”的了。
此時的楊志，大概已經是對前途失望至極，完全死了心。唉，上山落草吧。
如果按性格歸類，楊志應該是一個很天真的人。他自認為可以憑本事吃飯。豈不知這天下復雜啊，有時憑本事是吃不上飯的。你想憑著能耐，“一刀一槍在疆場上拼出個功名，好封妻蔭子”，天底下做這種夢的好男人多了去，大都得碰得頭破血流，灰心喪氣，夢醒了拉倒。也該著楊志運氣不濟喲，找著了幾回飯碗，可是總讓自己砸了飯碗。這怪誰呢？點背，不能怨社會？
似乎也怪不著別人。但其中還是有些道理要講的。自古以來，吃飯是人生的大問題，首要問題。我們接著上邊寫的推測，如果楊志賣刀賣得順利，他是否就動了經商的念頭呢？如果東京的自由市場管理得好，治安情況也好，沒有壞人搗亂，或許楊志會長期經商呢？干上一兩年，還興許真能干出些名堂來呢。他在東京開一個“楊記舊貨店”也未可知啊。談歌曾經寫過一些關于下崗題材的小說，了解過一些下崗工人的生活，他們中間有做生意失敗了的，其中也有一些人，生意做不下去，直接的原因，就是跟牛二這類人物有關。你想啊，他擺一個菜攤兒，張三來拿一捆蔥不給錢，李四弄走幾個西紅柿不算賬，這小買賣兒還怎么做啊？行了，收拾攤子回家吧。若講責任，責任在政府，你們這一方的治安弄不好，下崗工人再就業，就更是不好辦了。
梁山好漢各有各的生活經歷，各有各的上山落草的理由。唯有楊志，是屬于找不到工作（飯碗），才上山人伙的。民以食為天嘛，為肚皮的事兒，造反，也算應該。寫到這里，談歌真是無話可說了。
