烏克蘭詩(shī)歌
烏克蘭詩(shī)歌
古基輔國(guó)建立于9世紀(jì)，后將其統(tǒng)治擴(kuò)展到整個(gè)東斯拉夫地區(qū)，但是在韃靼入侵以后便土崩瓦解，被位于其東西兩面的鄰國(guó)俄羅斯和波蘭所控制。烏克蘭人民為擺脫這種控制所作的斗爭(zhēng)成為早期烏克蘭詩(shī)歌的顯著特色。
烏克蘭民歌反映了古代烏克蘭農(nóng)業(yè)社會(huì)的許多習(xí)俗儀式，其中的一部分，似乎可以上溯到基督教于10世紀(jì)末從拜占廷傳人烏克蘭之前就已存在的異教習(xí)俗，但另一部分(如圣誕歌曲、悲歌和關(guān)于生與死各種題材的詩(shī)歌)，則顯然是受到了基督教的影響。
古代烏克蘭史詩(shī)描寫了弗拉基米爾大公的宮廷生活，類似英國(guó)的亞瑟王和圓桌騎士的故事。但這種傳說(shuō)到16世紀(jì)末，顯然已從烏克蘭國(guó)土上銷聲匿跡，隨著扎波羅熱哥薩克人的崛起，一種新的口頭詩(shī)歌形式——民歌《杜馬》，便發(fā)展了起來(lái)。這種民歌描寫哥薩克領(lǐng)袖與異族進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后的痛苦或者關(guān)于無(wú)名英雄的悲劇事件。
在韃靼人入侵以前，烏克蘭的書面文學(xué)中純?cè)姼璧男问缴跎佟Ｗ钪脑?shī)作有《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》，描寫1185年伊戈?duì)柎蠊捌涿擞褏⒓拥囊淮螒?zhàn)役、他的失敗、被俘及逃亡，但這首詩(shī)的作者不詳。
16世紀(jì)末，詩(shī)歌在烏克蘭重新出現(xiàn)。大部分詩(shī)歌以波蘭詩(shī)歌寫法為基礎(chǔ)，每行音節(jié)數(shù)目變化不定，中間用音頓分開(kāi)，韻腳幾乎毫無(wú)例外地用陰韻。許多詩(shī)歌具有巴羅克風(fēng)格，使用大量典故，但仍然采用教會(huì)斯拉夫語(yǔ)和烏克蘭本國(guó)語(yǔ)混合的語(yǔ)言形式。
烏克蘭在波爾塔瓦戰(zhàn)役(1709)戰(zhàn)敗之后，俄羅斯在思想和語(yǔ)言方面的影響都增加了。就連受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響的哈利霍里·斯克弗羅達(dá)(1722—1794)都隨波逐流。但是伊凡·柯特利亞列夫斯基(1769—1838)于1798年發(fā)表的詩(shī)集《埃涅伊達(dá)》，標(biāo)志著一場(chǎng)新的運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。詩(shī)集用波爾塔瓦口語(yǔ)體寫成，模仿維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》。詩(shī)集的第一部采用了烏克蘭語(yǔ)，詩(shī)人模仿《埃涅阿斯紀(jì)》，把埃涅阿斯及其隨從描寫成哥薩克英雄，在特洛伊陷落以后，浪跡天涯尋找新的家園。柯特利亞列夫斯基開(kāi)創(chuàng)了這場(chǎng)現(xiàn)代烏克蘭的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，并用同樣的口語(yǔ)體創(chuàng)作了音樂(lè)喜劇《娜塔卡爾·波爾塔夫卡》(1819)。他放棄了音節(jié)式詩(shī)體，改用抑揚(yáng)格五音步。其他詩(shī)人相繼仿效，其中有瓦西里·霍赫爾—亞諾夫斯基(卒于1825，系著名作家尼·果戈理的父親)，他創(chuàng)作了《羅曼與帕拉什卡》等喜劇;還有彼得羅·古拉克—阿爾捷莫夫斯基(1770—1865)，他創(chuàng)作了至今仍流行不衰的小歌劇《渡過(guò)多瑙河的扎波羅熱人》，以及許多滑稽模仿式的頌歌。總而言之，這種早期烏克蘭文學(xué)是不夠全面的，因?yàn)樗茨苤铝τ趧?chuàng)造更高形式的文學(xué)，并且經(jīng)常以一種感傷的情調(diào)來(lái)刻畫農(nóng)民。
烏克蘭語(yǔ)的復(fù)興，在浪漫主義時(shí)期之初，擴(kuò)展到處于奧地利統(tǒng)治下的烏克蘭的西部地區(qū)。在西烏克蘭領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的是烏尼亞特神學(xué)院的學(xué)生，其中最著名的是馬爾基揚(yáng)·沙什凱維奇修道士(1811—1843)，他的浪漫詩(shī)歌集《第聶斯特爾的魯薩爾卡》主要是用烏克蘭語(yǔ)寫成的。他得到了伊凡·瓦西列維奇(1811—1866)和雅基夫·霍洛瓦茨基(1814—1888)的幫助，這三位作家史稱“俄羅斯三杰”。
東烏克蘭，在民粹主義和人種研究思潮影響下，伊·斯列茲涅夫斯基(1820—1880)和列夫·波洛維克夫斯基(1806—1889)等人，收集和改編了烏克蘭民歌;阿姆夫羅西·梅特林斯基(1814—1870)，以及后來(lái)成為著名歷史學(xué)家的米科拉·科斯托馬里夫(1817—1885)，創(chuàng)作了新的詩(shī)歌。
烏克蘭詩(shī)歌成熟期的代表，是被譽(yù)為烏克蘭現(xiàn)代文學(xué)奠基人的塔拉斯·謝甫琴科(1814—1861)。謝甫琴科生于第聶伯右岸的一個(gè)農(nóng)奴家庭，14歲起做地主的童仆。后隨主人到彼得堡，因其才華與境遇引起俄國(guó)著名畫家勃柳洛夫和詩(shī)人茹科夫斯基的同情并為其贖身。1838年4月22日，謝甫琴科成了自由人。謝甫琴科的第一部詩(shī)集《科布扎歌手》于1840年出版，這部詩(shī)作具有鮮明的浪漫主義風(fēng)格，贊頌了扎波羅齊亞哥薩克反抗波蘭人的斗爭(zhēng)。他的長(zhǎng)詩(shī)《卡泰林娜》描寫了一位烏克蘭少女為一名沙皇軍官所勾引而遭受的不幸與痛苦。1841年，出版了《海達(dá)馬克》，在這篇抒情長(zhǎng)詩(shī)里，謝甫琴科描寫了烏克蘭農(nóng)民在1768年反對(duì)波蘭貴族地主統(tǒng)治的英勇斗爭(zhēng)。1843年和1845年，他兩次回到烏克蘭，目睹烏克蘭農(nóng)奴的苦難，他寫了詩(shī)集《三年》(1843—1845)。詩(shī)集中所包含的《夢(mèng)境》《高加索》《巨冢》及《遺囑》控訴了沙皇俄國(guó)對(duì)烏克蘭人民的殘酷統(tǒng)治，并號(hào)召人民起來(lái)為自由而戰(zhàn)。例如：
埋葬我吧，然后勇敢地站起身，
將你們的桎梏砸斷
再用敵人的污血
把你們的自由澆灌。
(《遺囑》)
后來(lái)，他因參加秘密政治團(tuán)體而在基輔被沙皇當(dāng)局逮捕、判刑并流放到中亞10年，直到1857年才獲釋放。他在《命運(yùn)》《詩(shī)神》《光榮》(1858)三篇詩(shī)中，提出“要用誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言去傳播真理。”他的《科布扎歌手》新版在1860年出版，新版共收集了200多首詩(shī)。1861年詩(shī)人在彼得堡病逝。
謝甫琴科的后繼者，包括他的朋友波·庫(kù)利什(1819—1897)，開(kāi)始從事現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)驗(yàn)。但他們受到沙皇于1863和1876年下的敕令的限制，這兩道敕令實(shí)際上禁止用烏克蘭文出版書籍。另一個(gè)重要人物是西烏克蘭詩(shī)人伊凡·弗蘭科(1856—1916)，他在詩(shī)歌、戲劇、長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)等所有領(lǐng)域都表現(xiàn)出驚人的才能。列西婭·烏克蘭卡(1872—1913)通曉多種外國(guó)語(yǔ)，她的詩(shī)歌和詩(shī)劇大多數(shù)以世界為主題，但也適用于烏克蘭。她的《森林之歌》以美麗的形式表現(xiàn)了烏克蘭民間故事和民族傳統(tǒng)。
1917年十月革命以后，老作家有的死去、有的移民國(guó)外，有的沉默了。但是在20世紀(jì)20年代成長(zhǎng)起一代年輕詩(shī)人，他們的作品反映了革命帶來(lái)的新變化和世界詩(shī)歌的新發(fā)展。杰出的詩(shī)人有巴甫洛·狄青納(1891—1967)，他注重象征主義的創(chuàng)作手法。一批無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人熱情支持和歌頌蘇維埃制度，其中有表現(xiàn)主義詩(shī)人托多斯·奧斯馬奇卡(1895—1962)和米科拉·巴讓(生于1904)，以及新浪漫主義詩(shī)人季米特洛·法爾基夫斯基(1898—1934)和奧列克薩·弗利茲科(1908—1934)。
在第二次世界大戰(zhàn)中，烏克蘭詩(shī)人積極參加了抗擊德國(guó)法西斯入侵的斗爭(zhēng)。他們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)烏克蘭人民反侵略斗爭(zhēng)英雄氣概的作品，其中有巴讓的《宣誓》、狄青納的《朋友的葬禮》、阿·馬雷什科(1912—1970)的《兒子們》、雷里斯基(1895—1964)的《渴望》等。尤其應(yīng)該提到兩位被德國(guó)侵略者殺害的詩(shī)人：奧列赫·奧·堪狄巴(1909—1944)用生動(dòng)的語(yǔ)言揭露了敵人的殘暴;奧列納·捷利哈(1907—1942)是一位英勇無(wú)畏的詩(shī)人，在從事烏克蘭解放運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)中，在基輔被德國(guó)法西斯槍殺。
戰(zhàn)后的杰出烏克蘭詩(shī)人有羅·彼爾沃馬伊斯基(1908—1973)，他為現(xiàn)代蘇維埃詩(shī)歌增添了豐富的色彩，還有馬雷什科，他繼承了古典的形式。近年來(lái)，伊凡·第拉赫(1936—)等詩(shī)人表現(xiàn)出他們的獨(dú)創(chuàng)性和現(xiàn)代派風(fēng)格。他們的作品顯示出他們有能力為烏克蘭詩(shī)歌悠久的歷史譜出新的樂(lè)章。
