作者： 于佩君杜文芳

【原詩】：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女⁽¹⁾，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留⁽²⁾。

【原詩作者】：王維

【導(dǎo)讀入境】：

王維，四十歲后就過著亦官亦隱的生活。這首詩即是他后期隱居時(shí)所作。

秋天，夜幕降臨，山雨初霽，寧靜空曠的山林中顯得更加清新明凈。明月從松樹間照射進(jìn)來，松影斑駁；清澈的泉水在石上流淌，宛如一條素練。竹林里傳來陣陣歌聲笑語，哦，那是一群姑娘洗衣歸來了。亭亭而立的荷葉無風(fēng)自動(dòng)，左右搖擺，哦，這又是歸來的漁船順流而下。雖然春花已謝，可這山中的秋天格外美妙，高雅的隱士仍然可以留住在這里。

【賞析】：

《東坡志林》說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”這首詩便在詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

“空山”二句，詩人首先描繪出畫面的背景：纖塵不染的山巒、淡遠(yuǎn)的天空、清新的空氣。然后由遠(yuǎn)景到近景，把畫中具體的景象拉到讀者的眼前：暗綠的松林之上一輪圓月，明亮潔白；巖石之上，一條閃光如練的清泉在流淌。畫面不僅有很強(qiáng)的動(dòng)感和聲音效果，更突出的是畫面的色彩：明月、清泉，清晰明亮；松間、石上，灰暗不明。明暗對(duì)比鮮明，從而使“明月”和“清泉”非常醒目，而整幅畫面又顯得朦朧而淡雅。“竹喧”兩句，詩人的畫筆更進(jìn)一層，由景及人，由靜而動(dòng)。以“竹喧”示“浣女”歸，以“蓮動(dòng)”明“漁舟”行，畫面中透著一種歡悅的生活氣息。“喧”與“歸”，“動(dòng)”和“下”又使畫面產(chǎn)生鮮明的動(dòng)感，讓人有身臨其境之感。

整幅畫面清新自然，色彩鮮明，形象生動(dòng)。同時(shí)又有很強(qiáng)的立體感，由遠(yuǎn)及近，又由景及人，仿佛詩人在引領(lǐng)著我們一步步向山的深處走去，去看，去聽，立體地、全方位地去體味。

通過畫面的層層推進(jìn)，詩人的追求、理想也層層展現(xiàn)出來。

王維《濟(jì)上四賢詠》中贊賢士云：“息陰無惡木，飲水必清源。”詩人自己也說：“寧息野樹林，寧飲澗水流。”那么這詩中明月、清泉、松樹、蓮和竹不就是詩人高尚情操的自喻嗎?不正是詩人所追求的理想情懷嗎?

作者由景及人，在這些美好的景物所構(gòu)成的環(huán)境中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。詩中景與人構(gòu)成的這幅純樸、寧靜、美好的生活圖畫，正是詩人所追求的理想的世外桃源。最后，以“王孫自可留”作結(jié)，表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好，決意歸隱的心聲。

【思考題】：

1．《招隱士》有“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”之句，而本詩卻說“隨意春芳歇，王孫自可留”。請(qǐng)比較一下二者所表達(dá)的思想感情有何不同。

2．讀王維《竹里館》一詩，體會(huì)一下詩人的思想感情，比較一下與本詩有何相似之處。

附：竹里館

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。