四　骨有九貴，察以尊卑

【原文】

骨有九起：天庭骨(1)隆起，枕骨(2)強(qiáng)起，頂骨(3)平起，佐串骨(4)角起，太陽骨(5)線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨(6)若不得而起，項骨(7)平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以后骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一，則不窮；二，則不賤；三，則動履稍勝；四，則貴矣。

骨有色，面以青為貴，“少年公卿半青面”是也。紫次之，白斯下矣。骨有質(zhì)，頭以聯(lián)(8)者為貴。碎(9)次之。總之，頭上無惡骨，面佳不如頭佳。然大而缺天庭，終是賤品；圓而無串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不壽。顴骨與眼爭，子嗣不立。此中貴賤，有毫厘千里之辨。

【注釋】

(1)天庭骨：在“天庭”之下，其勢豐隆飽滿，俗話說“天庭飽滿”就是這個意思。

(2)枕骨：與“印堂”相平的后腦勺之骨。

(3)頂骨：以平正而突兀為佳。

(4)佐串骨：即鬢骨，其狀似角，方為佳，俗話說“頭角崢嶸”。

(5)太陽骨：起于兩眉之間，根在太陽穴。

(6)顴（quán）骨：位于顱面骨的兩側(cè)，呈向外的弓形，上緣較銳利，易于捫及。

(7)項骨：在脖子后面，是頭骨和脊椎聯(lián)結(jié)的部分。

(8)聯(lián)：就是聯(lián)結(jié)，引申為相互聯(lián)結(jié)貫通，沒有明顯的斷裂狀，看上去完整圓潤。

(9)碎：與聯(lián)相反，指聯(lián)結(jié)不完好，有明顯的裂紋。

【譯文】

九種主貴骨各有各的姿勢：天庭骨豐隆飽滿；枕骨充實顯露；頂骨平正而突兀；佐串骨像角一樣斜斜而上，直入發(fā)際；太陽骨直線上升；眉骨骨棱顯而不露，隱隱約約像犀角平伏在那里；鼻骨狀如蘆筍竹芽，挺拔而起；顴骨有力有勢，又不陷不露；項骨平伏厚實，又約顯約露。看頭部的骨相，首要看天庭、枕骨、太陽骨這三處關(guān)鍵部位；看面部的骨相，則主要看眉骨、顴骨這兩處關(guān)鍵部位。如果以上五種骨相完美無缺，毋庸置疑，此人一定是國家的棟梁之材；若只具備其中的一種，此人便終生不會貧窮；若能具備其中的兩種，此人便終生不會卑賤；若能具備其中的三種，此人只要有所作為，就會發(fā)達(dá)起來；若能具備其中的四種，此人一定會顯貴。

骨有不同的顏色，面部顏色，則以青色最為高貴。俗話說的“少年公卿半青面”，就是這個意思。黃中透紅的紫色比青色略次一等，面如枯骨著粉白色則是最下等的顏色。

骨有一定的氣勢，頭部骨骼以相互關(guān)聯(lián)、氣勢貫通最為高貴，互不貫通、支離散亂則略次一等。總之，只要頭上沒有惡骨，就是面再好也不如頭好。然而，如果頭大而天庭骨卻不豐隆，終是卑賤的品位；如果頭圓而佐串骨卻隱伏不見，多半要成為僧人；如果鼻骨沖犯兩眉，父母必不長壽；如果顴骨緊貼眼尾而顴峰凌眼，必?zé)o子孫后代。這里的富貴與貧賤差別，有如毫厘之短與千里之長，是非常大的。

【解讀】

古代流傳一首《九貴骨》之歌，說是百劫修成九貴骨，可見相人相骨的說法由來已久。俗話說：頭無異骨，難成貴相。何為九貴骨，何者為貴，雖說法不同，但都大同小異，需要我們慎重地加以斟酌。

典例闡幽

社稷之重臣，匡世之奇才

魯肅，字子敬，臨淮東城人，從小就養(yǎng)成了狂放不羈，輕財好義的性格。至十八歲已經(jīng)長成一個英俊，魁偉的男子漢。拜名師，習(xí)劍術(shù)騎射，招聚百名青年，圍獵于南山，講武習(xí)兵，號令嚴(yán)明，像軍事演習(xí)一樣。

東漢末年，宦官專權(quán)，橫征暴斂，豪族大地主瘋狂兼并土地，農(nóng)民大量逃亡。在這民不聊生的情況下，公元184年爆發(fā)了黃巾起義，東漢王朝受到毀滅性的打擊。東漢王朝在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中，各地封建割據(jù)勢力不斷擴(kuò)大，群雄并起，天下大亂。此時的魯肅不僅不治家事，相反大量施舍錢財，賣出土地，以周濟(jì)窮困，結(jié)交賢者。為此，深受鄉(xiāng)民擁戴。當(dāng)群雄相互爭奪的混戰(zhàn)將要擴(kuò)展到魯肅家鄉(xiāng)時，為了避亂，魯肅舉家遷居?xùn)|城。當(dāng)時的東城，為袁術(shù)的轄地。袁術(shù)聞其名，請他出任東城長。但魯肅發(fā)現(xiàn)袁術(shù)部法度廢弛，不足與成大事，率百余人南遷到居巢投奔周瑜。

南遷時，他讓老弱之人在前，自率敏捷強(qiáng)悍的青年在后。袁術(shù)得知魯肅遷居，急速趕來阻攔。魯肅排開精壯人等，對追兵說：“你們都是大丈夫，應(yīng)該明白天下大勢。當(dāng)今天下離亂，為什么如此相逼呢？”說著，命人將盾牌立在地上，張弓搭箭，箭矢穿盾而過，追兵一方面覺得魯肅的話有道理，一方面自量不是魯肅的對手，只好退回。

魯肅順利到達(dá)居巢。不久，周瑜東渡長江，投奔孫策，魯肅與他同行，把家人留在了曲阿。見到孫策后，孫策很賞識魯肅。后來，魯肅的祖母去世，他回東城去辦理喪事。安葬完祖母，返回曲阿，當(dāng)即整頓行裝，欲投奔東吳。正巧周瑜已經(jīng)把魯肅的母親接到了東吳，于是，魯肅也到了東吳，當(dāng)時孫策已經(jīng)去世，孫權(quán)仍住在吳郡。

周瑜勸魯肅留下來，便馬上向?qū)O權(quán)推薦魯肅，說他有才干，可為輔佐之臣。并且建議孫權(quán)應(yīng)該多方搜羅魯肅這樣的人才，以成就大業(yè)，不能讓他們流散外地。孫權(quán)馬上宴迎魯肅，話語十分投機(jī)，孫權(quán)心中大喜。等在場賓客起身退出時，魯肅欲起身告辭。孫權(quán)卻單獨把他留下，合并座席，面對面繼續(xù)飲酒。

孫權(quán)對魯肅說：“現(xiàn)在漢朝危機(jī)四伏，天下紛亂，我繼承我父兄的遺愿，很想建立像齊桓公和晉文公那樣的事業(yè)，你既然來到我這里，打算怎么輔佐我呢？”魯肅回答說：“過去高祖劉邦一心想擁戴義帝，最后沒能實現(xiàn)，是因為項羽在破壞。當(dāng)今的曹操猶如往日的項羽，您怎么能建立像齊桓公，晉文公那樣擁護(hù)天子，號令天的霸業(yè)呢？我私下分析，漢室不可能再復(fù)興，曹操不可能立即鏟除。替將軍打算，只有立足于江東，觀察和等待天下局勢的變化。江東的地域雖然不大，但也不要嫌它太小。為什么呢？北方現(xiàn)在是多事之秋。我們可以趁機(jī)鏟除黃祖，攻伐劉表，把整個長江流域統(tǒng)統(tǒng)納入我們的領(lǐng)域，然后打著帝王的旗號謀取天下，這正是漢高祖劉邦的功業(yè)啊。”

魯肅的一席話，對當(dāng)時的形勢做出了精辟的分析，提出先穩(wěn)固江東，然后攻荊州，取西川，最后統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略。

公元208年，東吳經(jīng)過幾年的整頓和治理，內(nèi)部得到了鞏固，憑借著有利的地理位置和過硬的軍事實力，日夜厲兵秣馬準(zhǔn)備對荊州用兵。曹操這時也打敗了袁紹，收復(fù)了烏桓，幾乎平定了北方，聽說孫權(quán)要取荊州，不顧久戰(zhàn)的疲勞，立即親率10萬大軍，日夜兼程，浩浩蕩蕩的朝南進(jìn)發(fā)，曹操出兵不久，劉表病死，小兒子劉琮接任荊州之主，劉表的死訊傳到東吳，魯肅立即向?qū)O權(quán)請命去安撫荊州。當(dāng)魯肅走到南郡時，劉琮已經(jīng)獻(xiàn)城降曹，劉備兵敗長坂坡，匆忙逃走，準(zhǔn)備南渡長江。于是魯肅迎劉備于當(dāng)陽，向劉備轉(zhuǎn)達(dá)了孫權(quán)的意思，勸說孫劉聯(lián)盟，共同抗曹，劉備聽后，非常高興，命孔明隨魯肅過江出使東吳，促成了孫劉聯(lián)盟。

公元208年冬，孫劉聯(lián)盟軍大敗曹操于赤壁，曹操僅帶少數(shù)殘兵敗將從華容道逃走，留下曹仁鎮(zhèn)守江陵，自己回北方去了。

頭無異骨，難成貴相

古人觀人歷來重視相骨，特別是頭部的異骨。書云：“頭無異骨，難成貴相。”

漢高祖劉邦，高鼻梁，長頸項，面貌有龍相，須髯很美，左腿上有七十二顆黑痣。為人仁厚，善于施舍，意志豁達(dá)，胸襟開闊，常表現(xiàn)出寬宏大度的作風(fēng)。到了壯年，試做官吏，做泗水亭長，對其公所中吏人，無不加以輕侮。劉邦好酒好女色，常常向王媼、武負(fù)二人的酒館賒酒。有時，劉邦喝醉，臥不能起武，王、武二人看見劉邦身上有龍出現(xiàn)，甚以為怪異。以前，劉邦來買酒，她們便將劉邦留在酒館中暢飲，二人按酒價的數(shù)倍記賬。等二人見到劉邦醉臥而有龍出現(xiàn)的怪事后，到年底算賬時，這兩家酒館經(jīng)常撕毀賬單，不向劉邦索債。

劉邦經(jīng)常出差到秦都咸陽，當(dāng)時恣意游觀名勝，看到秦始皇的威儀盛勢，感嘆道：“大丈夫應(yīng)該像這個樣子”！

呂公和沛縣縣令關(guān)系親密，為了躲避仇人，而跟隨縣令到沛縣客居，因而在沛縣定居。沛縣里的豪杰和官吏聽說縣令有貴客來臨，都前去祝賀。蕭何擔(dān)任主吏，負(fù)責(zé)迎接賓客和接收賀禮，規(guī)定送禮不足一千個錢的人，在堂下就座。劉邦是亭長，一向看不起縣中官吏，寫了一張賀錢一萬的禮單送了進(jìn)去，實際上一個子兒也沒帶。他進(jìn)門便高喝“賀禮萬錢”，眾人大吃一驚，呂公深以為奇，并到門口迎接。呂公善于為人看相，看到劉邦的相貌，就肅然起敬，引他上坐。于是劉邦坐在上座，一點也不謙讓。他談笑自若，不時對那些貴客流露出輕蔑的神色。

宴會快要結(jié)束時候，呂公便以目示意，特意挽留劉邦，他對劉邦說：“我年少時候喜歡給人看相，相過之人已有許多，都沒有一個比得上你，希望你好自珍愛。我有一女，愿意把她嫁給你做扶箕持帚的妻子。”呂公的夫人得知此事后，直埋怨呂公說：“你經(jīng)常說我們的女兒氣質(zhì)不凡，將來一定會成為貴人。沛令向你求婚，你都沒有答應(yīng)，怎么把女兒許配給劉邦這樣一個人呢？”呂公不予理睬，最終將呂雉許配給劉邦。在呂公看來，劉邦除了相貌和氣度不凡外，他的豁達(dá)大度、不拘小節(jié)，表現(xiàn)了藐視禮法傳統(tǒng)、官吏豪富的大家風(fēng)度，認(rèn)定劉邦將來一定大有作為。果不其然，劉邦后來率眾反秦，奪取天下，成了漢代的開國皇帝，而呂公之女也成為一代皇后。

劉邦當(dāng)亭長時，經(jīng)常回家休假，到田里去看看，有一次，呂后帶著兩個孩子在田間耕種，有一個老人由田中經(jīng)過，求些水喝，呂后見老人餓了就給了老人一些吃的，老人就給呂后相面。老人說：“夫人的相貌，是天下的貴人。”呂后又讓老人給兩個孩子相面，老人看看男孩說：“夫人所以能夠大貴，就是因為這個孩子的關(guān)系。”老人又看了看女孩說亦是貴相。等老人走后劉邦正好回到田舍來，呂后便將老人相面的事說給了劉邦聽，說一個老人經(jīng)過此地，說孩子和我都是大貴之相。劉邦便問，老人在哪里，呂后說：“剛走，不會走遠(yuǎn)。”劉邦便追去了，果然追上了。他問老人相呂后和孩子的事，老人說：“方才我相過夫人和孩子，相貌的高貴都像你，你的狀貌，貴不可言。”劉邦便道謝說：“如果真如先生所言，相面夸贊鼓舞之德，絕不敢忘。”后來劉邦貴為天子，派人四處尋找老人，可是沒有人知道老人的去向。

以明為晦，成就帝業(yè)

劉裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里（今江蘇銅山）人。卓越的政治家、改革家、軍事家，南朝開國之君。于隆安三年，參軍起義，對內(nèi)平定戰(zhàn)亂，使南方出現(xiàn)了百年未有的統(tǒng)一局面。對外致力于北伐。執(zhí)政期間，吸取前朝豪強(qiáng)挾主專橫的教訓(xùn)，抑制豪強(qiáng)兼并，整頓吏治，重用寒門，輕徭薄賦，廢除苛法，改善了政治和社會狀況。他對江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“南朝第一帝”。

劉裕精明過人卻又深藏不露，善于韜光養(yǎng)晦。東晉孝武帝時，劉裕從軍，開始了戎馬生涯。晉安帝當(dāng)了皇帝，孫恩從會稽（今浙江紹興）起兵反晉，東南八郡紛紛響應(yīng)，使朝野大為震驚，劉裕當(dāng)時是參軍，他作戰(zhàn)勇猛，指揮有方，富有智謀，善于以少勝多。劉裕治軍整肅，法紀(jì)嚴(yán)明，因討亂有功，被封為建武將軍，擔(dān)任下邳太守。他率水軍追討孫恩，迫使孫恩投海而死。桓玄掌握朝政后，劉裕投靠桓玄，韜光養(yǎng)晦，暗中積蓄力量準(zhǔn)備取而代之。

桓玄是桓溫的兒子，桓溫一心想篡奪晉朝的江山，但是由于謝安等人的抵制，沒能實現(xiàn)，最終郁郁而終。桓玄比起他父親來，更加野心勃勃，也更加飛揚(yáng)跋扈。他不斷擴(kuò)張勢力，收攏人心，要實現(xiàn)其父沒能實現(xiàn)的遺愿。

劉裕作戰(zhàn)勇敢，但是地位并不高，舉止也很隨便，很多貴胄名流都不怎么瞧得起他，只有王謐對他另眼相看。王謐是丞相王導(dǎo)的孫子，在朝中很有地位。他私底下對劉裕說：“老夫閱人無數(shù)，只有你會成為當(dāng)世英雄。”

有一次，劉裕和刁逵賭錢，劉裕輸了，沒錢還債，被刁逵捆在拴馬的樁上。王謐見了，忙叫刁逵松綁，自己代劉裕還了賭債。桓玄第一次見劉裕時，是劉裕隨著幾位刺史進(jìn)京朝見。桓玄對王謐說：“此人風(fēng)骨不同尋常，只怕不是尋常人。”桓玄的妻子劉氏，一向有識人慧眼，她見了劉裕，便對丈夫說：“我看了劉裕走路的樣子，龍行虎步，兩眼有神，一定不是久居人下之人，你要想得天下，就得早早除掉他，免得留下禍患。”桓玄嘆了口氣說：“現(xiàn)在我要平定中原，正是用人之際，除掉他，真的是沒有可用的人了，以后再說吧。再說現(xiàn)在他也翻不了天。”劉裕自己也非常謹(jǐn)慎。其實他和桓玄一樣野心勃勃，但是他知道時機(jī)未到，自己的勢力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上桓玄，就把自己的志向巧妙地隱藏起來，毫不外露，免得為自己招來麻煩。但他一面逢迎桓玄，一面暗中打著自己的算盤，桓玄想利用自己實現(xiàn)奪取天下的野心，自己反過來也正好利用桓玄的野心，來實現(xiàn)自己的目的。

桓玄東征西討，鏟除異己，已經(jīng)有三分之二的東晉疆土歸他管轄，他感到自己可以實現(xiàn)下一步計劃了。他讓下面的人呈上天命符和吉兆，來表明自己是天命所在。但他內(nèi)心同時也充滿了恐懼，這畢竟是篡位，可以一步登天，也可以一步跌入地獄。一天夜里，南京城外漲水，水流到城內(nèi)，淹死了很多人。水濤聲加上百姓的呼叫使他心驚膽戰(zhàn)，以為是手下造反。他擔(dān)心的人中當(dāng)然有劉裕。他命堂兄桓謙到劉裕那里去探虛實，一旦發(fā)現(xiàn)劉裕有異心就殺了他。

桓謙見到劉裕，問道：“楚王桓玄功高德隆，現(xiàn)在朝廷里有些人勸他自立為帝，弄得楚王很是為難！”劉裕不動聲色地說：“這是好事啊！楚王功德蓋世，現(xiàn)在晉室不振，百姓的希望都轉(zhuǎn)到了楚王的身上，以楚王的功德和威望，代替晉室，我看也未嘗不可。”桓謙說：“將軍如此說，真是深明大義，有了將軍的支持，這件事情就算成了。”于是，桓謙便興沖沖地回去復(fù)命，向桓玄說明了劉裕的態(tài)度。

桓玄非常高興，放松了對劉裕的警惕。劉裕卻乘機(jī)和何無忌一同乘船返回京口，暗中商量恢復(fù)晉室。劉毅也出來找何無忌謀劃反桓玄，何無忌故意說：“桓氏勢力強(qiáng)大，能有把握嗎？”劉毅笑笑說：“天下自有強(qiáng)弱，如果失去人心，雖然強(qiáng)大，也會變?nèi)酢，F(xiàn)在所愁的只是缺少個帶頭的盟主。”何無忌說：“難道天下就沒有一個英雄嗎？”劉毅說：“我所知道的只有劉裕。”何無忌笑而不答。他回去告訴劉裕，于是他們決定共同反桓玄。

起事那天，劉裕以打獵為名，集聚了一百多人在京城發(fā)難，殺死守將桓修。劉毅在廣陵起事，殺死桓修的弟弟桓弘。眾人推舉劉裕做了盟主，傳檄四方，各地紛紛響應(yīng)。桓玄見情勢不妙，挾持晉安帝逃到江陵。劉裕率軍進(jìn)入建康，坐鎮(zhèn)京師，指揮各路人馬乘勝西進(jìn)。經(jīng)過一個多月的激戰(zhàn)。桓玄被逼逃往西川，為益州都護(hù)馮遷所殺。第二年，劉裕迎回晉安帝。為獎勵劉裕再造晉室之功，安帝進(jìn)劉裕為侍中、車騎將軍，都督中外諸軍事，從此劉裕掌握了朝廷的軍政大權(quán)。

劉裕自平定桓玄之亂后，從義熙五年（409）開始，帶兵征討，進(jìn)行了消滅割據(jù)勢力的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。他先后攻破南燕（今豫、魯一帶），殺了南燕王慕容超，收復(fù)青州；南下?lián)魸⒈R循，收復(fù)廣州；攻克江陵，殺了割據(jù)者劉毅；力取成都，滅了割據(jù)者譙縱；直搗襄陽，趕走了割據(jù)者司馬休之。巨大的功勛，使劉裕在朝廷的地位顯赫無比。他先后受封相國、宋公、加九錫，位在諸侯王之上。義熙十四年（418）十二月，劉裕令心腹鴆弒安帝，立司馬德文為傀儡皇帝。元熙二年（420），劉裕迫司馬德文禪讓，自己即皇帝位，建國號大宋，改元永初，為武帝。

天生反骨，不被重用

魏延，字文長，義陽（今河南省信陽市浉河區(qū)三里店）人。三國時期蜀漢名將。劉備入蜀之時，率領(lǐng)部眾隨劉備入蜀，作戰(zhàn)英勇、屢立戰(zhàn)功、深受劉備信任。劉備稱漢中王后，提拔魏延為總督軍，加封鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，成為獨當(dāng)一面的大將。

長沙一戰(zhàn)，黃忠欠了關(guān)羽一個人情，為還關(guān)羽不殺之恩，未射殺關(guān)羽，被判通敵之罪。黃忠將要被斬首，忽然一將揮刀殺入，殺死劊子手，救起黃忠，說：“黃漢升乃長沙之保障，今殺漢升，是殺長沙百姓也！韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，當(dāng)眾共殛之，愿隨我者便來！眾視其人，面如重棗，目若朗星，乃義陽人魏延也。自襄陽趕劉玄德不著，來投韓玄；韓玄怪其傲慢少禮，不肯重用，故屈沉于此。當(dāng)日救下黃忠，教百姓同殺韓玄，振臂一呼，相從者數(shù)百余人。黃忠攔擋不住。魏延直殺上城頭，一刀砍韓玄為兩段，提頭上馬，引百姓出城，投奔云長，拜見劉備。劉備見其有大將之才，想重用他，而諸葛亮要殺魏延。諸葛亮說：“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也”。對劉備說：“吾觀魏延腦后有反骨，日后必反，故先斬之，以絕禍根。”幸得劉備求情，魏延才免一死。孔明指魏延說：“吾今饒汝性命，汝可盡忠報主，勿生異心，若生異心，我好歹取汝首級。”

公元223年，劉備病危，白帝城托孤，諸葛亮受命于危難之中，以他的卓越才能穩(wěn)定了局勢，蜀漢在“科教嚴(yán)明，賞罰必信”“獎勵農(nóng)桑，與民生息”等正確政策下逐漸恢復(fù)了元氣。其后兩年“六月渡瀘”“七擒孟獲”，安定了后方；漸漸又開創(chuàng)了一個“田疇辟，倉廩實，器械利，積蓄饒”“吏不容奸，人懷自勵”的穩(wěn)定局面。

公元227年春，諸葛亮率十萬大軍拉開了“六出祁山”北伐戰(zhàn)爭的序幕。這場戰(zhàn)爭前后經(jīng)歷了六、七年，最后以失敗而告終。諸葛亮一開始就失人失策。當(dāng)時蜀軍雖銳，但在兵力數(shù)量上處于劣勢，在戰(zhàn)略地位上為險峻的秦嶺山脈所阻，利守而不利攻。在這種情況下就要出奇兵制勝，速戰(zhàn)速決。在這一點上料事如神的諸葛亮似乎謹(jǐn)慎到了迂腐的地步。

那么，當(dāng)時是不是沒有人提出過卓越而可行的戰(zhàn)略方案呢？不是。在初出祁山之時，“起于卒伍”的名將魏延就曾對北伐的路線提出過異議。他根據(jù)敵我地形、戰(zhàn)術(shù)原則等因素提出：“聞夏侯懋少，主婿也，怯而無謀。今假延精兵五千，負(fù)糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當(dāng)子午而北，不過十日可到長安。懋聞延奄至，必乘船逃走。長安中唯有御史、京兆太守耳，橫門邸閣與散民之谷足周食也，比東方相合聚，尚二十許日，而公從斜谷來，必足以達(dá)。如此，則一舉而咸陽以西可定矣。”

應(yīng)該說這是個比較周全的戰(zhàn)略方案，如果采納這個方案，以迅雷不及掩耳之勢精兵奇襲，直搗長安，再在斜谷大軍配合下，勝利是很有希望的。就是諸葛亮的主要對手司馬懿在事后也說：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎仔細(xì)，不肯造次行事。他卻不知吾境內(nèi)地理，若是吾用兵，先借子午谷徑取長安，早得多時矣！”可見魏延的主張是可取的。可惜孔明把這斥責(zé)為“輕躁冒進(jìn)”，既不用魏延其人，也不用其策，結(jié)果大好時機(jī)被喪失了。

諸葛亮對魏延似乎有點偏見，偏反其道而行之，要用他的那個“萬全之計”，竟將“言過其實，不可大用”的馬謖任為先鋒主將，硬是強(qiáng)調(diào)“安從坦道，可以平取隴右，十全必克無虞”，兜大圈子自漢中向西繞道陽平關(guān)，再武都、天水、祁山，使十萬大軍在崇山峻嶺中緩慢笨拙地前進(jìn)，使廣大將士的體力和糧秣無益地消耗在長途跋涉之中。這樣的進(jìn)軍使魏方得以喘息，從容地作好迎戰(zhàn)準(zhǔn)備，深溝高壘，以逸待勞，致使蜀軍失去時機(jī)。馬謖敗走，街亭失守，孔明唱了“空城計”之后只好南歸。其實，街亭之失亦不能全怪馬謖，諸葛亮要負(fù)主要責(zé)任。從地理位置看，街亭既是當(dāng)時的戰(zhàn)略重地，街亭之戰(zhàn)也是關(guān)鍵性戰(zhàn)役。街亭失，“進(jìn)無所據(jù)”，退無所守，只得被迫放棄已取得的隴西三郡，退守漢中，導(dǎo)致整個北伐的失敗。

東漢末年是爭城奪地，群雄競起的年代，諸葛亮在選拔人才和使用人才上還算得上古代政治家中的高明者，然而比起同時代的曹操、孫權(quán)、劉備就差了一籌。諸葛亮在有生之年未能選拔和造就燦若群星的文武雄才來輔助和繼承他的事業(yè)。劉備一生最突出地選拔了兩個人，一是諸葛亮，一是魏延，而諸葛亮對于魏延并不怎么信任，似乎有點壓制他。但即使在這種情況下，魏延仍然忍辱負(fù)重在幾十年的南征北戰(zhàn)中出生入死，羌中敗郭淮，入川奪取西蜀，南戰(zhàn)七擒孟獲，北伐任先鋒，天水收姜維、射曹操、斬王雙、殺張遼，大戰(zhàn)司馬懿，驚退夏侯霸，街亭失守后力挽狂瀾等等。治軍嚴(yán)明，“既善養(yǎng)士卒，勇猛過人”，幾乎無惡仗不與，且每戰(zhàn)必克。特別是他提出的奇襲長安的戰(zhàn)略建議實屬善遠(yuǎn)之謀，可惜沒被諸葛亮采納。假如按魏延“循秦嶺而東”的戰(zhàn)略放手去干，其前景是難以估量的。難怪魏延常嘆息：“亮為怯，嘆己才用之不盡。”

魏延雖有“不肯下人”的缺點，但他對諸葛亮還是衷心服從的。在他與諸葛亮北伐的戰(zhàn)略上有重大分歧的情況下仍然能顧全大局，沒有作出損害蜀國的事，即使在孔明死于軍中、情況十分緊急復(fù)雜時也沒有能證明魏延叛蜀歸曹魏的證據(jù)。楊儀同魏延不和已經(jīng)很深，諸葛亮一死，他們的沖突更趨表面化。“諸葛亮病，謂魏延等云：我之死后，但謹(jǐn)自守，慎勿復(fù)來也。諸葛亮死后，魏延糾眾欲殺楊儀，卻被諸葛亮生前授命的馬岱斬殺。