元戲劇《無(wú)名氏》鑒賞

《合同文字》全名《包待制智賺合同文字》，一作《清官斷合同文字》。“待制”或作“龍圖” 。主要寫(xiě)圍繞合同文字而進(jìn)行的一場(chǎng)家庭紛爭(zhēng)，表彰劉天瑞的“悌” 、劉安住的“孝” 、李社長(zhǎng)的“信義”和張秉彝的“仁德”，以及包拯的清正和智謀。譴責(zé)劉天祥后妻的不仁不義，批判劉天祥的朦朧糊涂。

汴梁地區(qū)因?yàn)榱喜皇眨纤狙哉Z(yǔ)，讓各家分房減口，以度饑荒。老大劉天祥提出讓兄弟劉天瑞在家守著祖業(yè)，自己和后妻楊氏到他邦外府趕熟乞討去。楊氏以年紀(jì)高大為由不愿去; 劉天瑞提出讓哥哥嫂子在家守著祖業(yè)，自己和妻子張氏及三歲孩兒安住去外地趁熟(乞討) 。劉天祥請(qǐng)來(lái)曾為兄弟劉天瑞指腹為婚的李社長(zhǎng)，寫(xiě)下一式兩份合同文字，李社長(zhǎng)做“見(jiàn)證人” ，兄弟兩人各自收藏一份，家業(yè)田產(chǎn)皆記其上，不曾分另，待天瑞以后回家，合同便是證見(jiàn)。劉天瑞來(lái)到潞州縣下馬村張秉彝員外店中住下后，便染病不起。平時(shí)妻子“女工勤儉” ，“趁著燈火鄰家宵績(jī)紡” ，自己“農(nóng)業(yè)當(dāng)先” ，“冒著風(fēng)霜天氣曉耕田” ，夫妻饑寒苦楚，進(jìn)退惟艱。現(xiàn)在染病在外，家鄉(xiāng)路遠(yuǎn)，兄嫂高年，難以相見(jiàn)，幼子牽纏心緒不安。妻子亡故，把合同文字交他保管; 他無(wú)一片舊席停柩，無(wú)一件衣服裝裹。多虧張?jiān)庖?jiàn)憐惠濟(jì)，并幫他將妻子埋葬。他想著妻子的“恩共情” 、“貞共賢” ，甘心與妻子“駕靈車(chē)哭少年” 。怎奈無(wú)錢(qián)“烈不的買(mǎi)路的紙錢(qián)” ，身病送不到郊原。剛到靈柩邊，便肉顫身?yè)u，眼暈頭旋，前合后偃，天旋地轉(zhuǎn)。劉天瑞臨死前，給張員外托咐了三件事，一是合同文字“上寫(xiě)著一家兒莊田宅院，這便我久后歸宗的證明顯” ，“等孩兒長(zhǎng)大時(shí)年，交付他收?qǐng)?zhí)依然”，不要因?yàn)轭嵟媪麟x而“迷失水木根源” ; 二是三歲的安住孩兒，請(qǐng)張員外可憐他少母無(wú)爹，抬舉他長(zhǎng)大成人，教育他為人謹(jǐn)慎于人善，“不許他初年隨順中年變” 。三是孩兒長(zhǎng)大，將合同文字與他，讓他將父母骨殖埋入祖墳。張員外對(duì)他的囑托滿口應(yīng)承，他對(duì)張員外的高恩厚德，感激不盡。

張秉彝頗有田地莊宅，卻無(wú)寸男尺女。他因見(jiàn)劉天瑞是個(gè)讀書(shū)人而收留在店房中安身。劉天瑞兩口兒染病，他和妻子送衣管飯，迎醫(yī)服藥，不當(dāng)外人看待。劉天瑞夫妻亡化，一應(yīng)用度，全是他慷慨承擔(dān)。他還遵照劉天瑞的囑托，養(yǎng)育安住到十八歲，自小教安住讀書(shū)，使安住得以在學(xué)堂里教書(shū)。本來(lái)安住并不知道他和劉天瑞十五年前的事，他完全可以不必告訴安住親父是劉天瑞。可是他嚴(yán)守信義，于清明節(jié)上墳拜祖先時(shí)，把事情原委及劉天瑞臨死前的囑托毫不隱瞞地告訴了安住，雖然他也有怕安住“斷恩” 、自己死后無(wú)人拖麻拽布之慮。安住請(qǐng)求即日便帶父母骨殖回家掩埋，張秉彝雖感“他親的便是親”，不勝悲戚，但并沒(méi)有阻攔，而是把合同文書(shū)交與安住，叮嚀他葬了生身爺娘，休忘了養(yǎng)身父母。張秉彝可謂“仁德”之人。

安住在張家長(zhǎng)到十八歲，經(jīng)受了十年寒窗苦，雖在草堂把幾個(gè)蒙童訓(xùn)，但不忘功名進(jìn)取，男兒立身，“指望待躍錦鱗，過(guò)禹門(mén)” ，“際會(huì)風(fēng)云” ，“改換家門(mén)” 。當(dāng)他聽(tīng)到張秉彝講了父母的情況后，鼻痛心酸，痛恨自己是個(gè)“毒害的子孫”，生忿的兒子，再也不想去功名立身，只想著實(shí)現(xiàn)父母遺訓(xùn)。他感激張秉彝夫婦養(yǎng)育之恩，感激張秉彝說(shuō)出自己親父母是“口快心直” 。他為“別了兄嫂，離了家門(mén)” ，凍鋨而死的親爺娘“啼哭的地慘天昏” ，又害怕“這老爺娘議論”，說(shuō)他“親的則是親” 。安住向張秉彝父親保證; 葬了親父母骨殖，便回來(lái)侍奉雙親; “您孩兒兩下里爺娘一樣的親，怎敢道分真假，辯清渾，天地也就著俺亡家喪身” 。他離了潞州下馬村，要去東京義定門(mén)，認(rèn)了伯父和伯母，把父母骨殖埋殯。一路上，他這樣挑擔(dān)怕背了母親，那樣挑擔(dān)怕背了父親，心里只想著郭巨田真，對(duì)父母一片孝心，腳底生云，動(dòng)鬼驚神，披星戴月，過(guò)水登山，不分晝夜，兼程行進(jìn)，“痛淚零零雨灑塵，怨氣騰騰風(fēng)送云”，急煎煎歸認(rèn)老親，十五載流離證本。

他的伯娘楊氏發(fā)了家，給女兒招了個(gè)女婿，開(kāi)了解典鋪。她唯恐侄兒回家分掉家私，一見(jiàn)安住，便不相認(rèn)。對(duì)侄兒在外并不牽腸割肚地掛念，對(duì)侄兒的苦難無(wú)半聲兒短嘆長(zhǎng)吁。好心的安住還以為老妯娌們不和睦。伯父又無(wú)蹤影，他正發(fā)愁何處葬其父母，楊氏向他討來(lái)合同文書(shū)，借口不識(shí)字，拿去讓伯父看。單純的安住稱頌伯母“元來(lái)是三貞九烈賢達(dá)婦，兀的個(gè)老人家尚然道出嫁從夫” 。伯母半天不出來(lái)，他也只是從好的方面著想，“一來(lái)是收拾祭物，二來(lái)是準(zhǔn)備孝服，三來(lái)可是報(bào)與親屬”，并沒(méi)有怨氣，也沒(méi)有想到其他壞的方面，只說(shuō)“是親骨血這搭兒里重完聚，一家兒世不分居” 。誰(shuí)知伯娘為伯父討看合同文書(shū)只是借口，文書(shū)到手便抵賴說(shuō)她沒(méi)有拿過(guò)文書(shū)。安住這一下才知道自己把“百詐的虔婆，錯(cuò)認(rèn)做三移孟母。”其實(shí)，安住既不索其錢(qián)財(cái)，又不分其地土，只是想“把無(wú)主的亡靈歸墓所” 。而伯娘卻“忒狠酷”，“瞞了侄兒，背了伯伯” ，一心想著讓女兒女婿繼承家業(yè)，不惜劉家兄弟兩頭“滅門(mén)絕戶” 。雖然安住一再表示“不要家財(cái)，則要傍著祖墳上埋葬了俺父母這兩把兒骨殖，我便去也” 。狠心的伯娘不但不認(rèn)，反將安住的頭打破。這時(shí)李社長(zhǎng)出來(lái)認(rèn)了他這個(gè)女婿，為他做主。安住對(duì)社長(zhǎng)說(shuō)，只要葬埋了父母，認(rèn)不認(rèn)自己，都無(wú)所謂。李社長(zhǎng)領(lǐng)他見(jiàn)伯父伯娘，伯父伯娘仍是不認(rèn)，只好狀告包拯。包拯將一干人帶到開(kāi)封府，十日不問(wèn)。一天提審，命安住棒打劉天祥，先問(wèn)一個(gè)誰(shuí)是誰(shuí)非，然后定罪。安住雖對(duì)伯父不認(rèn)自已有意見(jiàn)，但卻不愿棒打老人家。打了外人還要訂罪，何況是親伯父?包拯責(zé)問(wèn)他為什么不打，他回答： “俺父親尚兀是他親兄弟，卻教俺亂棒胡敲忍下的。也要想個(gè)人心天理終難昧，我須是他親子侄。又不爭(zhēng)甚家和計(jì)，我為行孝而來(lái)，可怎么生忿而歸? ” 包拯命張千把安住枷了。安住對(duì)“葫蘆提包待制”心懷不滿，原以為他是“正直蕭丞相，元來(lái)是風(fēng)魔的黨太尉” 。他為父親劉天瑞而悲痛叫屈。包拯傳來(lái)張秉彝，判清了合同文書(shū)案。安住對(duì)“清耿耿水一似，明朗朗鏡不如” 的清官，感激不盡。親生爺娘骨殖有了歸宿，養(yǎng)身父母又得相遇，包拯褒獎(jiǎng)他力行孝道，賜進(jìn)士冠帶榮身。安住把白襤衫換了綠羅衣，一舉成名天下知。皇恩不棄孤寒輩，似高天雨露垂，生和死共戴榮輝。

劇中李社長(zhǎng)，和安住父親劉天瑞交厚，曾指腹為婚。劉安住擔(dān)著父母骨殖回家，伯娘不認(rèn)，他卻認(rèn)了這個(gè)女婿，還為安住主持公道，責(zé)怪劉天祥夫妻，并同劉安住一起向包待制告狀。他是一生講信義的人。

包拯斷案，三使巧計(jì)： 一是提一干人到開(kāi)封關(guān)押，十日不審， 卻暗中差人把潞州高平縣張秉彝取來(lái)開(kāi)封， 以便對(duì)質(zhì)；二是讓安住棒打不認(rèn)侄兒的伯父劉天祥，安住不打，以此得知“親者原來(lái)則是親” ;三是把安住下入牢中，假言安住因頭上挨楊氏打，染破傷風(fēng)而亡，疏者償命，親者免罪。楊氏為免一死，拿出騙去安住的合同文書(shū)，合同文書(shū)案到此真相大白。最后賞孝罰奸，明示王法，封建道德倫理得到彰揚(yáng)。