《朱子治家格言》全文

《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓》，為清代學者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色1欲和浮華，反對見利忘義、諂媚寶貴等觀點至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是“經典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓》是不同的，是以家庭道德為主的啟蒙教材。

《朱子治家格言》的作者是朱用純（１６１７－１６８８），字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，生于明萬歷四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的學者。名用純字致一是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生并潛心程朱理學主張知行并進一時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》僅５２２字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

　　【《朱子治家格言》原文】

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。

見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

《朱子治家格言》原文和翻譯：

（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

（注釋）：庭除：庭院。這里有庭堂內外之意。

（譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。

（原文）：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

（譯文）：對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

（原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

（注釋）：未雨而綢繆（chóu móu）：天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備。

（譯文）：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。

（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。

（譯文）：自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。

（原文）：器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的.器具。

珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。

（譯文）：餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。

（原文）：勿營華屋，勿謀良田。

（譯文）：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

（以下灰色內容可以不教孩子）

（原文）：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

（譯文）：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。

（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。

（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。

（原文）：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠；子孫雖然愚笨，五經、四書，卻要誦讀。

（原文）：居身務期質樸，教子要有義方。

（注釋）：義方：做人的正道。

（譯文）：自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。

（原文）：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

（譯文）：不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。

（原文）：與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

（譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。

（原文）：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。

（注釋）： 乖舛（chuǎn）：違背。

（白文）：對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。

（原文）：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

（譯文）：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規矩,長輩對晚輩言辭應莊重。

（原文）：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。

（譯文）：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。

（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

（注釋）： 厚奩（lián）：豐厚的嫁妝。

（譯文）：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

（原文）：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。

（譯文）：看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙賤不過的。

（原文）：居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

（譯文）：居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。

（評說）： 爭斗訴訟，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應盡量采取調解或和解的方法。

（原文）：勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。

（譯文）：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。

（原文）：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業的。

（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

（注釋）： 狎昵（xiá nì）：過分親近。

（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。

（原文）：輕聽發言，安知非人之譖訴?當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。

（注釋）： 譖（zèn）訴：誣蔑人的壞話。

（譯文）：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？

（原文）：施惠無念，受恩莫忘。

（譯文）：對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。

（評說）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環境，則人間即是天堂。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。

（原文）：凡事當留馀地，得意不宜再往。

（譯文）：無論做什么事，當留有余地；得意以后，就要知足，不應該再進一步。

（原文）：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。

（原文）：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。

（原文）：見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

（注釋）： 匿（nì）怨：對人懷恨在心，而面上不表現出來。

（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。

（原文）：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。

（注釋）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。

國課：國家的賦稅。

囊（náng）橐（tuó）：口袋。

（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。

（原文）：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？

（譯文）：讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？

（原文）：守分安命，順時聽天。

（譯文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

（原文）：為人若此，庶乎近焉。

（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。

朱子治家格言的名言

格言，是指可以作為人們行為規范的'言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，是指導人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進步。下面是小編精心收集的朱子治家格言的名言，希望能對你有所幫助。

　　朱子治家格言的名言

【第1句】：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。

【第2句】：乖僻自是，悔誤必多；

【第3句】：兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

【第4句】：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

【第5句】：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；

【第6句】：居身務期質樸，教子要有義方。

【第7句】：婢美妾嬌，非閨房之福。

【第8句】：器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

【第9句】：宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

【第10句】：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；

【第11句】：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

【第12句】：守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

【第13句】：與肩挑貿易，勿占便宜；

【第14句】：勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

【第15句】：輕聽發言，安知非人之譖?？

【第16句】：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

【第17句】：與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。

【第18句】：當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？

【第19句】：器具質而潔，瓦缶勝金玉；

【第20句】：施惠無念，受恩莫忘。

【第21句】：心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。

【第22句】：居身務期簡樸；教子要有義方。

【第23句】：既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

【第24句】：一粥一飯，當思來處不易；

【第25句】：刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

【第26句】：莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

【第27句】：見窮苦親鄰，須加溫恤。

【第28句】：讀書志在圣賢，為官心存君國。

【第29句】：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

【第30句】：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

【第31句】：勿貪口腹而恣殺生禽。

【第32句】：心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。

【第33句】：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，()非閨房之福。

【第34句】：勿營華屋，勿謀良田。

【第35句】：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

【第36句】：自奉必須儉約，宴客切勿留連。

【第37句】：兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。

【第38句】：自奉必須儉約，宴客切勿流連。

【第39句】：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

【第40句】：善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

【第41句】：子孫雖愚，經書不可不讀。

【第42句】：勿恃勢力而凌逼孤寡；

【第43句】：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

【第44句】：遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

【第45句】：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

【第46句】：見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

【第47句】：倫常乖舛，立見消亡。

【第48句】：匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；

【第49句】：頹隳自甘，家道難成。

【第50句】：屈志老成，急則可相依。

【第51句】：人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；

【第52句】：飲食約而精，園蔬愈珍饈。

【第53句】：嫁女擇佳婿，無索重聘；

【第54句】：刻薄成家，理無久享；

【第55句】：國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

【第56句】：狎昵惡少，久必受其累；

【第57句】：居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

【第58句】：三姑六婆，實淫盜之媒；

【第59句】：須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。

【第60句】：家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；

【第61句】：人有喜慶，不可生嫉妒心；

【第62句】：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

【第63句】：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

【第64句】：惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；

【第65句】：娶媳求淑女，勿計厚奩。

【第66句】：居家戒爭訟，訟則終兇；

【第67句】：信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

【第68句】：因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

【第69句】：心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。

【第70句】：輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；

【第71句】：見富貴而生諂容者，最可恥；

【第72句】：半絲半縷，恒念物力維艱。

【第73句】：處世戒多言，言多必失。

【第74句】：見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

【第75句】：凡事當留余地，得意不宜再往。

朱子治家格言匯總

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

宗祖雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質樸，教子要有義方。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。

刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家誡爭訟，訟則終兇;處世誡多言，言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。

乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖愬，當忍耐三思;

因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留余地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡;

國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

【治家格言譯文】：

餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。

不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

社會上不正派的女人，都是淫盜的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。

家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。

祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻仍要虔誠;子孫即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。

不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。

和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要給他們有金錢或其它的援助。

對人刻薄而發家的，絕沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。

兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的;一個家庭要有嚴正的規矩，長輩對晚輩言辭應莊重。

聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢?看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。

嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙賤不過的。

居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。

不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。

性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業的。

親近不良的`少年，日子久了，必然會受牽累;恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。

他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯?

對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。

無論做什么事，當留有余地;得意以后，就要知足，不應該再進一步。

他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。

做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。

看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。

家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。

讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?

我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。

每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。

對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要“臨時抱佛腳”，像到了口渴的時候，才來掘井。

自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。

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朱子治家格言翻譯整理賞析

朱子治家格言翻譯

原文：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

翻譯：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

原文：三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

翻譯：社會上不正派的女人，都是亂淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的'妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠；子孫雖然愚笨，五經、四書，卻要誦讀。自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。與肩不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。

原文：與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。

翻譯：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規矩，長輩對晚輩言辭應莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

原文：見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

翻譯：看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙賤不過的。居家過日子，禁止爭斗訴訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。爭斗訴訟，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應盡量采取調解或和解的方法。不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔；頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業的。親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢？因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？

原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

翻譯：對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當留有余地；得意以后，就要知足，不應該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。