弘揚家風手抄報圖片

每個家庭都必須要有良好的家風個家規，以下是小編整理的關于弘揚家風手抄報圖片，歡迎閱讀。

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家風家訓手抄報內容：

有校規，家有家風”就是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風是什么？你家有什么家風？”這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔心，今天我就想跟大家一起談談家風。

家風就是家規，就是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養優秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了。可以說家風就是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續得更長，讓他們走得更遠！

家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的家，這家風就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風氣，一個國家、一個朝代的風氣決定了它的衰與勝，只有社會風氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。

我家的家風就是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！家風就是一條應該牢記的.座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠！銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！

傳統家風特點

【第1句】：榜樣性

家風作為一個家庭或家族共同認可的價值觀，它的提出必須具有權威性和典范作用，即“榜樣性”。中國古代傳統家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行為受到族約的限制。族約的制定通常就是由族內德高望重的長輩商討所得，里面蘊含了這些長輩日久經年的為人處世哲學，也兼顧了社會風潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現，都有很強的“法規”性，家族內部成員出于對長輩的尊重和信任，會無條件地執行并延續下去。

然而，族約制定后，并不是一成不變的，它可能因為族內優秀成員的誕生而改變；亦或是家族優秀成員誕生后再定立傳世的家規、家訓。

比如，司馬光著《家范》，就是家族內優秀成員誕生而改變族約的例子。司馬光其遠祖可追溯到西晉皇族安平獻王司馬孚，其父司馬池官拜兵部侍郎、天章閣侍制（天章閣屬于翰林學士院，侍制是皇帝的藏書閣顧問。），這樣世代簪纓的詩書之家，定有家規、家訓。司馬光成為司馬氏一族的代表人物后，撰寫《家范》，系統地闡述了家庭的倫理關系、治家原則，以及個人修身養性和為人處世之道。至此，《家范》中的思想便成為了司馬氏的家風。

再如，山東諸城東武劉氏家族，就是家族優秀成員誕生后再定立傳世的家規、家訓。劉氏家族原本鄉里布衣，世代為農，是移民到山東的新家族。劉必顯是家中第一個進士，官拜戶部廣西司員外郎，晚年辭官歸故里，致力于子孫的教育，立下了“當官清廉、積德行善、官顯莫夸、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡”的家訓。

自清順治年間劉必顯中進士算起，至道光末年為止的近兩百年里，劉家連續7代，先后科考得中198人，其中進士共計5世11 人，舉人共計6世35人，七品以上官員73位，出任知縣、知府、道臺、學政、布政使、巡撫、總督、尚書直至內閣大學士、軍機大臣者皆有，其中最為著名的便是劉統勛、劉墉父子。

【第2句】：社會性

家庭是社會的細胞，家風的存在必須是與社會風潮相適應的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨尊儒術”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”。“八德”作為封建社會人們的行為規范，普遍存在于家風之中。

在宋代，程朱理學興起、社會的變革動蕩以及北方少數民族文化的入侵并未動搖百姓對封建思想的信仰，反而受到程朱理學的影響，在“八德”的基礎上延伸出“烈”這一品格。故而有“餓死事小，失節事大”

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等這樣的家風在社會上普及。到了明代，陽明心學引領風氣之先，“知行合一”的思想影響深遠，直至今日依然有指導意義。由此可見，家風具有很強的社會性，在社會主流思潮的影響下，家風可能被重新厘定。

【第3句】：傳承性

“世代相傳”及“生活作風”就是家風的兩個重要標簽，家風的傳承性很大程度體現在生活作風上。生活作風可以分為價值認同與生活方式兩個方面，這兩個方面并不能完全割裂開。價值認同是生活方式的思想指引，生活方式就是價值認同的表現形式。價值認同是家風得以傳承的基礎，家族的世世代代都認同祖先的價值觀，才會踐行那樣的生活方式。

比如，清正廉潔就是一種價值觀，而勤儉持家便是這種價值觀在生活方式上的體現。當然，許多家風、家訓并不會將價值觀與生活方式區分得非常清楚，因為簡單明確的表達更利于流傳。這種簡單明確還體現在對典籍的高度概括上，往往幾個字就濃縮了一個思想或一種道理；同時又必須就是接地氣的表達，因為家族中文化程度不同，若寫得艱深拗口，則不易流傳。

家風內容的手抄報圖片

每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。下面整理了家風內容的手抄報圖片，希望對您有幫助~

　　家風內容的手抄報圖片

家風手抄報內容1

有校規，家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風是什么？你家有什么家風？”這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔心，今天我就想跟大家一起談談家風。

家風就是家規，是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養優秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了。可以說家風是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續得更長，讓他們走得更遠！

家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的家，這家風就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風氣，一個國家、一個朝代的風氣決定了它的衰與勝，只有社會風氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。

我家的'家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠！銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才！

家風手抄報內容2

家風

作者：陸游

春耕秋釣舊家風，門巷荒寒屋壁空。

四海交情殘夢里，一生心事斷編中。

買魚日待攜籃女，裹藥時從挾簏翁。

便廢閑吟亦未可，吾徒豈獨坐詩窮。

家風手抄報內容3

當代家風內容

其實我們今天所提倡的家風，是有一定指向性的，是繼承弘揚中華民族優秀傳統文化、秉承傳遞馬克思主義經典作家和老一輩無產階級革命家優良傳統的家風。馬克思主義者對待家庭、家風的態度，一方面，從理論上說，他們始終從辯證唯物主義和唯物辯證法的高度看待家庭，集中的體現就是恩格斯寫的《家庭、私有制和國家的起源》；另一方面，從現實中說，他們又都是優良家風的傳承者、弘揚者。馬克思、鄧小平等人喜愛孩子，眾所周知；列寧、周恩來對家人要求嚴格，令人感佩；為了鍛煉大兒子毛岸英，毛澤東把他送到危險的朝鮮戰場，以至于發生了意外，至今令人唏噓不已。

孝親敬老是優良家風的重要內容。在孝親敬老方面，老一輩革命家也展示了很好的榜樣。毛澤東的母親去世，他寫下了哀婉動人的《祭母文》，里面有“養育深恩，春暉朝靄。報之何時，精禽大海。嗚呼吾母，母終未死，軀殼雖隳，靈則萬古。”思念悲痛之情，躍然紙上。朱德的母親去世，他寫下了情深意切的《回憶我的母親》，其中說道：“我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗。我在家庭中已經飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習慣，使我從來沒感到過勞累。”朱德一生質樸厚重、信念堅定、不畏勞苦的高尚品質，何嘗不是對母親優秀品質最好的弘揚，也體現出對母親最大的愛和孝。

弘揚優秀家風手抄報

有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。有關弘揚優秀家風手抄報，歡迎大家一起來借鑒一下！

1好家風好家訓作文

中華美德，源遠流長，在學校老師經常教育我們要尊敬師長，孝順父母，助人為樂，拾金不昧。書本上也能學到許多誠信友善、舍己為公的故事，我想作為一名小學生，不僅應該弘揚中華美德，把優良的傳統發揚下去，還要弘揚家風、踐行家訓。

說到家風家訓，我就想到一句古詩：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農民，奶奶常說要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時候我還小，不以為然，而現在我長大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風。

姥姥姥爺都是工人，兢兢業業、勤勤懇懇，母親在我剛剛上小學的時候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強，不要不勞而獲。在我家，爸爸母親從來不嬌慣我，我自身洗衣、收拾房間，幫母親洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報紙，我通過自身的表現獲得了老師的'信任和家長的喜愛。

我們零零后是祖國明天的太陽，我們一定要把祖國“大家”的優良品德發揚光大，把“小家”的優良傳統傳承下去。

2好家風好家訓作文

“沒有規矩，不成方圓"這是人們常掛在嘴邊的一句話。無論大家、小家，都有不同的家風家訓。我的家風家訓只有兩個字，那就是“孝”和“儉”了。

首先是“孝”。“百善孝為先，百孝順為首”這是母親經常教育我們兄弟姐妹的話，也是我的家風家訓。每次去姥姥或奶奶家，母親總會主動幫忙；有時候，她們會抱怨一些事情，母親從不會頂撞她們，而是在旁邊認真地聽著，即使她們的話聽起來沒有道理；吃飯時，母親也時不時為她們夾菜……母親說，在眾多美德之中，孝順是首先要做到的，如果你對父母不孝順，那么對別人也一定不友善，孝順，“孝”就是善待父母，“順”就是對父母順從，如果父母讓你去做一件事，那么你不去做，那就不是“順”了，所以說“百善孝為先，百孝順為首”。

其次是“儉”，顧名思義“儉”就是節儉了。我們家從不鋪張浪費：錢不亂花；吃飯總是吃得一干二凈，不會留下剩飯；穿的衣服不要求名牌，只要干凈、舒服就行……

我一定遵守我的家風家訓，把這種優良品質保持下去。

好家風格言

【第1句】：軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

【第2句】：家之興替，在于禮儀，不在于富貴貧賤。

【第3句】：君子之所人不及，在君慧眼善識人。

【第4句】：兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。

【第5句】：書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。

【第6句】：家有千口，主事一人。

【第7句】：教子不趁早，大來多顛倒。

【第8句】：兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。

【第9句】：國清才子貴，家富小兒嬌。

弘揚雷鋒手抄報圖片

雷鋒他是一個共產主義戰士，但他不怕苦、不怕累，樂于助人，勤儉節約的品質值得大家學習，下面是小編整理的弘揚雷鋒手抄報圖片，一起來看一下吧。

我一直在思索一個問題，什么是雷鋒精神，我們怎樣弘揚雷鋒精神?

我聽老師說，去年，有一位外地來的大哥哥，來到了棧橋。他突然看見一位大姐姐落水了，他連衣服都沒脫就迫不及待的下海了。因為風勢太大，大哥哥也投身于大海。雖然他死了，但他那種舍己救人的雷鋒精神永遠活在人們的心中!

今天在放學的路上，我看見一些白發蒼蒼的老爺爺和老奶奶在烈日下把貼在墻上和電線桿上的小廣告撕下來，并用力把墻和電線桿刷干凈，他們累的臉上直流汗。我眼一亮，想：這不也是一種雷鋒精神，因為他們為了讓我們的生活環境變地更加美好，不惜辛苦，這樣的精神值得我們學習。

但有些同學認為，只有救人才算是一種雷鋒精神。其實，我們干自己應該干的事干好，也是一種雷鋒精神。如作為學生，我們應該好好學習，學習雷鋒的“釘子”精神，善于“鉆”和“擠”，學好本領，長大后匯報社會。如醫生護士，遇到病人后，能救死扶傷，使病人重新恢復健康;工作在各行各業的叔叔阿姨們在自己的崗位上無私奉獻，盡職盡責做好自己的工作，這都是雷鋒精神。

我想我們應該弘揚雷鋒精神，從我做起，從點點滴滴的小事做起，俗話說，做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。讓我們行動起來，從我做起，從現在做起!

雷鋒，相信大家都很熟悉。

雷鋒出生在湖南長沙望城縣簡家塘的一個貧苦農民家里。雷鋒出生的時候，正是抗日戰爭時期，人民生活于水深火熱之中。在那時，雷鋒就把這血海深仇銘記在了心中。雷鋒的家人被日軍殺害，他不滿七歲就成了孤兒。

1959年12月，征兵開始，雷鋒迫切要求參軍，焦化廠領導舍不得放他走。雷鋒跑了幾十里路來到遼陽市樂役局表明參軍的決心。他身高只有【第1句】：54米，體重不足55公斤，均不符合征兵條件，但因政治素質過硬和有經驗技術，最后被破例批準入伍。雷鋒參加人民解放軍后，編入工程兵某部運輸連四班，任班長。他全心全意為人民服務，只要是對人民有利的事，他都心甘情愿地去做。他曾多次立功，被評為節約標兵和模范共青團員。他1960年11月入黨，并被選為撫順市人民代表。1962年8月因公殉職。

對于雷鋒叔叔的犧牲，我們深感痛惜，但是，雷鋒叔叔的精神卻永存于我們的身邊。如在車上給老弱病殘的人讓座，在路上扶行動不方便的老奶奶過馬路，在平時學習中幫助有困難的同學……

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是啊，不要以為某件好事太小而不做，想要做大的好事，就必須從小事做起。但也不要以為某件壞事很小就去做它，倘若現在做一些小的壞事，那長大后必定會成為社會的'危害。我們一定要學習雷鋒叔叔，多做好事，不做壞事。做好事那也是需要發自內心的，而不能因為想要贏得他人的贊揚而去做。

雷鋒精神在我們身邊，雷鋒精神與我們同在，雷鋒精神是永恒的!

“有在新浦汽車總站轉乘的旅客，‘雷鋒車’為您提供免費服務!”類似這種普通的服務用語，已經在我們連云港市新浦汽車總站回響了45年。在這45年間，雷鋒精神，在這片土地上以“雷鋒車”為楷模，實實在在地得以傳播。

第一代“雷鋒車”組的成員李保英說，45年前的這個春天，連云港市新浦汽車總站長途服務組的第一代服務員在工作中發現，好多旅客要到500多米外的火車站轉車，而火車站的旅客又要到汽車站來轉車，那個時候，汽車、火車的班次都比較少，很容易誤車，特別是一些攜帶行李較多或行動不便的老弱病殘旅客。“當時全國都在學雷鋒，但是我們想，光學不干不行。”66歲的李保英說。于是她們幾個服務員拿著三條小扁擔和繩子，前往火車站接送旅客并為旅客免費運送行李，就像雷鋒同志當年的雨夜送大娘、工地送磚瓦那樣干了起來，后來車站領導專門為她們購置了一輛平板車，而這輛小板車，風里來雨里去，送旅客至車站、到住地，就被旅客們親切地稱為“雷鋒車”。

顏懷英是一位大連工人。1994年夏天，56歲的顏懷英在連云港轉車的途中不慎摔倒，見此情景，車站服務員郝芳萍、沙常梅、董鳳珍等立即把她抬上“雷鋒車”，緊急送往醫院搶救。經檢查，顏懷英膝關節粉碎性骨折，必須馬上手術。是“雷鋒車”組服務員為她簽了字，墊付了手術費，還特意燉了雞湯、排骨湯并悉心照料。

與顏懷英的經歷相比，今年72歲的單興惠和“雷鋒車”的緣分則是另一種傳奇：他家四代——他自己以及他母親、兒子、孫子都在不同的時間受過“雷鋒車”組的幫助。

第一代“雷鋒車”組服務員郝芳萍如今已經是汽車總站黨支部書記了。據她介紹，45年來，“雷鋒車”的車型由開始時的人力平板車、鐵板車、腳踏三輪車發展到現在的電動旅游觀光車，車子換了9輛，服務員也換了8茬，從最初的7個人到現在的176個人，已免費運送老弱病殘旅客30萬人次，義務運送行包達40多萬件，行程7萬多公里。

在改革開放的新形勢下重溫和弘揚“雷鋒車”精神，更好地推進社會主義核心價值體系建設和社會主義榮辱觀教育，以及在更廣范圍內營造奉獻精神和助人為樂、和諧融洽的良好風尚。雷鋒精神不是一時的，我們要代代傳下去。改革開放之后更需要雷鋒精神，它鼓勵人們互相幫助，能夠增加人和人之間的感情。