一、心底無私天地寬議論文素材

1、10不前進就倒退，停滯狀態(tài)是沒有的。——別林斯基

2、明確：作者援引材料切入，提出“這的確是一句睿智的口號”，思路清晰，有針對性。

3、(運用角度)“坦然面對挫折”“永遠保持樂觀的心態(tài)”“豁達樂觀是一種人生境界”“選擇”“笑對人生”等。

4、(分析點評)項羽攻入函谷關后，擁有大軍四十萬，實力強大，士氣正旺，頗為自負。“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”，以為劉邦在自己的掌控之中，鴻門宴上坦然接受劉邦謙卑的謝罪，其傲慢輕敵的思想最終為自己的悲劇埋下了禍根。

5、(內(nèi)涵挖掘)逆境能摧毀人，也能鍛煉人。對于有堅強意志的人來說，逆境只不過是展示其毅力的一個平臺，是其奮斗的一個縮影。面對逆境，努力則成功，畏縮則失敗。

6、行百里者半九十(越接近成功越艱難，越需要毅力)

7、言必行行必果。——〈論語〉

8、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——孔丘

9、試題|2024屆重慶市高三學業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(第二次)語文試卷及答案

10、在娛樂洪流中堅守本我。

11、一份耕耘一份收獲——徐特立

12、◆韓愈說，業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。人最難抗拒的，是平庸生活的誘惑。安逸、游戲、熱鬧也許能帶給人暫時的快樂，卻易把人引入平庸的泥潭，引入難以回返的迷途困境。青年學生最要戒除的是甘于平庸，擺脫平庸從寫作的每一個字、每一句話、每一篇文章開始。

13、春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”

14、試題|山東省臨沂市2024屆高三3月月考語文試題及答案解析

15、言論|這是班主任對學生說的四句話，字字珠璣，句句戳心~~

16、高考語文詩詞鑒賞{五種題型+知識匯編)}

17、(內(nèi)涵挖掘)生活中的無限風雨，并不能阻擋我們心靈的前行。我們要像蘇軾那樣，用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；用感激、豁達的心境去面對風雨，去挑戰(zhàn)人生。

18、既然議論文的寫作如何聯(lián)系現(xiàn)實是一個必須解決的問題，那么聯(lián)系現(xiàn)實一般都寫哪些內(nèi)容呢？

19、1要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。——列寧

20、1985年，當我第一次看了曲嘯老師的演講錄像報告后，就對他佩服得五體投地。他的演講充滿了人格的魅力，恰似那進軍的號角，高昂的戰(zhàn)歌，給聽眾以奮進的力量、信心和勇氣。

二、心底無私天地寬議論文600字作文

1、1臨淵羨魚不如退而結網(wǎng)。——班固

2、回復：精彩演講，看《高考勵志文章連載》

3、1實踐是檢驗真理的唯一標準。

4、智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。——高爾基

5、第二課：《雨巷》《再別康橋》

6、援事析理，用例精準。文章緊扣材料，結合歷史語境援事析理，所舉劉備、歐陽修、祁奚等慧眼識才的事例精準恰切；由“慧眼”到“慧心”再到對當今現(xiàn)實的對比分析，在邏輯上層層深入，體現(xiàn)出考生開闊的視野和較強的思辨能力。結尾“鮑叔不朽，人才無絕”表意鏗鏘，贊美之情溢于言表。

7、1誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。——薩迪

8、合抱之木，甚于毫末；九層之臺，起于壘土；

9、(文本聚焦)廉頗老將，起于行伍之間，立于戎馬之背，戰(zhàn)功顯赫，出將入相。忠于國事，襟懷坦蕩。知錯必改，“負荊請罪”以從善；釋怨和衷，“刎頸之交”而報國。

10、(內(nèi)涵挖掘)忠誠代表著誠實、守信。真正的友誼是不摻雜任何雜質(zhì)，沒有價錢可講的。朋友需要的時候不請自來，朋友有難的時候奮不顧身。真正的友誼要經(jīng)得起考驗，友誼不是某些人的專利，只要懷有一顆真誠的心，將心比心，你就會得到真正的友情。能把真誠贈給朋友，你就會贏得更多朋友，多一個朋友多一個世界，驀然回首，你不再是孤寂的獨行人。

11、第有具體的議論對象。生活中人們發(fā)表議論，往往是被社會生活的某個情況，某個事件，某個問題觸發(fā)，也就是有感而發(fā)。寫論述類文章一般都針對一個明確的對象，不如新近發(fā)生的某件事某種值得關注的社會現(xiàn)象人們關心某個問題，或有爭議的說法。比如《師說》作者韓愈并沒有籠統(tǒng)地闡述為什么要尊師的大道理，而是針對當時恥于相師的世態(tài)，闡述從師學習的道理，教育了青年，起了轉變學風的作用；時評《應徹查娛樂圈偷漏稅現(xiàn)象》是針對范冰冰逃稅漏稅這一現(xiàn)象的。

12、人物|“我的人生也可以像詩人一樣偉大！”她登上了《中國詩詞大會》舞臺

13、毛澤東同志的文稿中，有一些他親筆寫的關于文稿校對的更正啟事。這類文字與毛澤東同志那些膾炙人口的論著比較起來，當然是次要一些。然而，它卻反映了毛澤東同志在文稿的撰寫方面嚴謹、一絲不茍的精神。

14、所以說，我們得努力學習，爭取能生活的更好一些，不去計較個人的一點點得失，待人處事得誠懇、直率，幫助那些有困難的人們，將“心底無私天地寬”作為自己的做人目標，一直努力奮斗！

15、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

16、三人行，必有我?guī)熝伞！鬃?/p>

17、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。——奧斯特羅夫斯基

18、10讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。——歌德

19、◆“讀別人的，寫自己的，積功漸成，如此而已”，這是詞壇泰斗喬羽給我的教誨，與大家共勉，博觀約取，厚積薄發(fā)，努力寫出有工心而無匠氣的自然之作。

20、精誠所至，金石為開。——王充

三、心底無私天地寬的議論文作文

1、“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”詩一般的語言，描寫了集會的盛況，表現(xiàn)了作者陶醉在人與自然和諧氛圍中的快樂心情。要學會尋找風景，欣賞風景，享受生活，贊美生活。在“天朗氣清，惠風和暢”之時，我們何不遠足“崇山峻嶺”，穿行“茂林修竹”，“一觴一詠”，“游目騁懷”？

2、(文本聚焦)“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”強調(diào)既要解決人民的溫飽問題，又要重視教育。這與我們現(xiàn)在的“物質(zhì)文明建設和精神文明建設”“兩手抓，兩手都要硬”實質(zhì)是一樣的；同時也為我們勾勒了一幅理想社會的圖景，這與我們今天構建的社會主義和諧社會的精神實質(zhì)也是一致的。

3、(文本聚焦)荊軻：赤膽忠心報太子，豪情壯志刺秦王

4、情和法是一根大棒的兩端，持法理多想些情理，持情理者時多想法理，雙方就容易走到一起，沖突就會少得多，社會和諧也就會隨之而來。

5、(文本聚焦)蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他的風雨無阻，“煙雨任平生”的一生。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理。

6、試題|遼寧省2024屆高三4月模擬考試語文試題及答案解析

7、人生布滿了荊棘，我們曉得的唯一辦法是從那些荊棘上面迅速踏過。——伏爾泰(面對磨練的正確態(tài)度是正視它戰(zhàn)勝它沒有其他)

8、(社會聚焦)南京大屠殺“活人證”10年內(nèi)有可能消失

9、班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

10、(運用角度)關注民生，選擇，價值，家，親情等。

11、在秦殿上，荊軻取出地圖捧著它獻給秦王，地圖展完了，匕首忽然露了出來。荊軻乘勢用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首沒有刺到秦王，秦王大驚，嚇得連連后退，繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著，但終功敗垂成。秦王拔出了劍，砍斷了荊軻的左腿。荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔過去，卻沒有擊中。武士們這時沖上來，把荊軻殺死了。

12、(運用角度)“責任”“愛國”“胸懷”“口才與交際”“要學會換位思考”“利用矛盾，分化瓦解”“膽識”等。

13、劉邦用漢初三杰而定天下，歐陽修避蘇軾讓他出人頭地，而這尚不是鮑叔最高處，鮑叔薦管仲，自甘為其下。不以伯樂的身份來桎梏良駒，不以引薦為由來安插自我勢力。鮑叔推舉管仲但為家國，不似廉頗一時負氣的狹小。他開啟了湛湛穹宇，更不會囿困鵬鳥一展萬里。

14、正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死。——奧涅格(個人發(fā)展離不開他人、集體)

15、(內(nèi)涵挖掘)錢鐘書在學問、成就上，遠遠超過他的老師。但卻在一篇日志中寫道：“愿永遠名列吳先生弟子之列中。”師生各自的人格風范，躍然紙上，真是難得的君子修為。淡泊名與利，是做人的最高境界。沒有包容宇宙的胸襟，還有穿透世俗的眼界，是萬難做到的。淡泊名與利方能成就大氣，方能攀登頂峰！

16、1疾風知勁草，患難見真情。

17、大雪壓青松，青松挺且直。(學習青松)

18、桃李不言，下自成蹊。——司馬遷

19、驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

20、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼·羅蘭

四、心底無私天地寬議論文500字

1、錢鐘書先生的學術、人格令人欽佩，而他自己對這一切看得很淡。中央電視臺“東方之子”欄目邀請他拍一部專題，講述他的學術成就，被錢老拒絕；名著《圍城》搬上熒屏后，制片廠給錢老一筆稿酬，他拒收，而讓制片廠把錢捐給希望工程。

2、明確：第一段敘述日本學校的做法，是為正面事例；第二段后以“可是，你看看我們的學校吧”作過渡，敘述中國學校目前的做法，是為反面事例：正反對比，文章針對性大增。

3、(應用角度)“聚與散”“離別”“思念”等。

4、(文本聚焦)在陶淵明為官的十三年間，東晉內(nèi)亂迭起，“風波未靜”，到處是腥風血雨，官場腐敗，人心險惡，世風偽詐，哀鴻遍野。對此，他非常不滿。家道中落的陶淵明，雖然有過“猛志逸四海”“大濟于蒼生”的宏圖大志，其結果也未必是“有志不獲騁”。但當他做了彭澤縣令，更深切地了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。

5、1良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

6、任何事情都沒有絕對的說法。所以人生無求品高也有現(xiàn)實的意義，真正的朋友是我們可遇不可求的，一如我們大多數(shù)淡如水的愛情

7、不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之長，你就可能在這方面勝過別人。韓愈不是說過嗎，“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，又說“聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已”。

8、(文本聚焦)游覽未竟悟哲理

9、(運用角度)感恩，有意與無意，學會做人。

10、“該硬則硬，該軟則軟”，“軟硬”兼施，區(qū)別對待人心中的軟硬，方能造就和諧自我。然而，當我們內(nèi)心的情感與理智沖突、“柔軟”與“堅硬”矛盾時，還需要審視客觀事實，理性與感性并舉，做到“硬不失軟，軟不忘硬”。反觀當下，人們對待心中的“柔軟”與“堅硬”的態(tài)度似乎有些動搖。面對老人該不該扶，許多人因?qū)Ρ焕账鞯目謶侄共讲磺埃瑹o視道德良知，將“硬”“軟化”。而我們對待家人常常十分苛刻，“我的事不用你管”常掛嘴邊，甚至連對待陌生人的客氣都沒有。是因為太親密了嗎？在我看來卻是“軟”在“硬化”。究竟何時軟何時硬，如何避免偏執(zhí)，造就和諧自我，或許我們該反思了！(《軟硬兼施，處世大道》)

11、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

12、(內(nèi)涵挖掘)一曲“將相和”成為華夏民族構建和諧社會的精神財富；一顆“逆境不喪報國志”的拳拳之心更是華夏子孫振興中華大業(yè)的巨大動力內(nèi)核。他以國事為重，以民為天，放下架子，丟下面子，省身思過，知錯改錯，在數(shù)千年的歷史中，第一個唱響了坦坦蕩蕩“負荊請罪”的高歌，成為“聞過則喜”“知錯改錯”的亙古第一臣！

13、1989年5月，我在吉林市參加由團中央舉辦的“在望杯”全國演講大賽時，曲嘯老師擔任大賽的首席評委。于是，我冒昧的向他拜師求教，當他得知我來自毛主席的家鄉(xiāng)時，連聲說道：紅太陽升起的地方，好山好水，好地方。并不厭其煩為我的演講點評輔導，毫無一點演講泰斗的架子，就像我學生時代的班主任一樣和藹可親。

14、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生

15、按照以上兩種方法，以“范兒”為話題，寫出的聯(lián)系現(xiàn)實片段，要求有針對性，200字左右。

16、夏季就應該吃這10種食物，滋補還不上火

17、引述或概述材料切入，增強議論的針對性。

18、1紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

19、1談到名聲.榮譽.快樂.財富這些東西，如果同友情相比，他們都是塵土。——達爾文

20、(分析點評)讀完《游褒禪山記》的同時，我們應該深刻地明白，漫漫人生之路不正如游山？要成為有所成就的人，就得立志于“險遠之地”，即便不達頂峰“極夫游之樂也”，“盡吾志”也可以無怨無悔矣。生命，每個人都有一次，有志的人才可以讓生命之花長開不敗。并不是所有的夢想都來得及實現(xiàn)，但是要想得到美好事物的回饋，就一定要制定目標并且朝著這個方向去拼搏……范仲淹曾說過：“不以物喜，不以己悲。”我們采取審慎的態(tài)度治學的同時，樹立自己的志向，明確自己的目標，并為之努力奮斗，那么即使我們沒有獲得預想的成就，又有何遺憾呢？

五、心底無私天地寬議論文800字

1、(運用角度)“尊重”“道德”“誠信”“良知”等。

2、反觀當下，“范兒”卻似乎變了味兒。有人把一身名牌當作“范兒”，有人把滿口洋文當作“范兒”；有人認為玩世不恭很有“范兒”，還有人認為憤世嫉俗才是“范兒”。(指出現(xiàn)象)其實，他們都犯了淺薄、低俗的錯誤。殊不知，“范兒”是崇高人格的自然表現(xiàn)，是高尚情感的真實流露，裝是裝不來的。一味裝“范兒”，只能不倫不類，貽笑大方。(揭示實質(zhì))要想真正有“范兒”，還需不斷地修煉自我，遵循本心，從而由內(nèi)而外地散發(fā)出屬于自己的“范兒”。(提出對策)

3、(文本聚焦)《拿來主義》是魯迅先生所作的一篇著名的雜文，魯迅在文中批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了應該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化的觀點。魯迅通過一個生動形象的比喻，把批判繼承文化遺產(chǎn)這個觀點，精當?shù)馗爬椤澳脕碇髁x”。不過魯迅的“拿來主義”與五四運動時期的一味模仿不同，他的拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿。

4、勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才華。——華羅庚

5、(運用角度)“誠實”“求真”“解剖自己”“勇氣”“拜訪自己的靈魂”等。

6、專題丨央視新聞批“大胃王”浪費嚴重，節(jié)約時評這樣寫

7、方法二：對前文的論點進行必要的補充，體現(xiàn)思想的辯證性、邏輯的嚴密性。

8、(內(nèi)涵挖掘)在國恨家仇面前，不忘記自己的使命，強烈的歷史責任與歷史使命感，使文人志士站在歷史的風口浪尖上，引領時代潮流。他們是時代的英雄，民族的脊梁，華夏兒女、炎黃子孫的驕傲，他們帶給中國希望！我們每個人都應該銘記自己的責任。

9、1我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。——高爾基

10、1要學會游泳，就必須下水。——列寧(不能只憑想象而要親身經(jīng)歷一遍，才能深刻)

11、世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)

12、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

13、而鮑叔之智又不僅如伯樂之慧眼，他更有一顆慧心。管鮑曾是高山流水鳴琴知意般的知己。后來分別輔弼兩君，又存在兩相競賽的關系。雖然鮑叔得勝，而他既未以知己之交來寬釋，也未如敵仇相見眼紅來中傷他，而是以超然平和的慧心化開一切，有如祁奚“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”，只將管仲定位為人才而推舉，其他不問。鮑叔知人又豈單是智？更有心底無私天地寬闊的偉岸。

14、1應該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。——童第周

15、是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

16、第一句是說:過去的事情就讓它過去吧.尤其是煩心的事.最好全部忘卻.第二句是說:不要過分的計較個人的得失,這樣才能得到更大的個人空間.

17、回復：高考勵志，看《高考勵志文章連載一二三四》；

18、(應用角度)“面對失意”“愛國情懷”“執(zhí)著”“信念”“勇敢面對”等。

19、李翀474510883@qq.com

20、窮且意堅，不墜青云之志——王勃