出自《孟子·梁惠王上》：“茍無恒心，放辟邪侈，無不為己。”

一次,齊宣王向孟子討教如何用仁政治理國家的問題，對孟子誠懇地說:“我頭腦昏亂,對你的教導理解不深，希望你再開導開導我，更明白地教教我，不妨讓我試一試你教給我的治國方法。”

孟子就對宣王說:“沒有固定的產業收入卻有固定的道德觀念，只有讀書人才能做到。至于一般老百姓，如果沒有固定產業收入，也就沒有固定的道德觀念，一旦沒有固定的道德觀念，那就會胡作非為，什么事都做得出來。等他們犯了罪，然后才去處罰他們，這就等于陷害。哪里有仁慈的人在位執政卻去陷害老百姓呢？所以，賢明的國君制定老百姓的產業政策，一定讓他們上足以贍養父母，下足以撫養兒女;好年成能豐衣足食，壞年成也有飯吃。然后督促他們走善良的道路，老百姓也就很容易聽從了。反之，如果老百姓沒飯吃，沒衣穿，連性命都保不住，哪里還有什么功夫來修養禮義呢？”

這個故事主要揭示了“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”的道理，只有老百姓過上了豐衣足食、安居樂業的生活，才能談的上精神文明建設，即“治禮義“的問題。

“放辟邪侈”指行為不正當，放肆行兇作惡。侈，行為不正當。放，放蕩。辟，同“僻”，與“邪”的意思相近。

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